La Satire Sociale

qu’il pourrait se dérouler dans une sorte d’univers parallèle, en tout temps et en tout lieu. ) -Présence d’un contexte médiéval (« château », l. 10) et aristocratique (« seigneurs », l. 9) signifiant les richesses et les codifications sociales qui tend à tirer le récit vers la structure du conte. -Registre de l’allégresse : présence multiple de superlatifs : « le plus beau » (l. 22), « les plus douces » (l. 2) évoquant l’harmonie qui semble se dégager du texte. (Rappel : la situation

description historique faite par l’auteur correspond au réel, Campagne de Russie menée par Napoléon. Nous retrouvons aussi cette « photocopie » de la réalité dans les romans qui font la satire d’un milieu ou d’une société tels que Moderato Cantabile, de Marguerite DURAS, ou La Curée, d’Émile ZOLA, faisant respectivement la satire du milieu bourgeois et de la société parisienne de la fin du XIXème siècle. Ce type d’écriture a nécessité la création de personnages stéréotypés, imitant par conséquent le réel

sicilien et libertin à l’excès qui, tout au long de la pièce, reçoit différents signes du mécontentement divin avant que celui-ci le happe dans les flammes de l’enfer. L’une des grandes caractéristiques de l’œuvre de Molière réside dans la peinture sociale faîte par l’auteur. En effet, se croisent dans Dom Juan aussi bien les nobles, les bourgeois, les serviteurs mais aussi  les paysans et les plus pauvres. Aussi pouvons-nous nous demander comment Molière s’y prend-il pour représenter la société au

surveillant de lycée, d’être son témoin pour un duel. Cripure arpente les rues jusqu’à la maison de Moka, et sous son regard la ville se transforme. Idées principales : Malraux dit de ce livre que c’est une « danse macabre. » -Idée de culpabilité, de satire sociale. I : Le réel transfiguré La transfiguration est celle d’une église qui ressemble à un bœuf. Cripure dit qu’elle aurait dû être construite par des bœufs, car les hommes construisent des bâtiments qui leur ressemblent. Nous avons donc une métaphore

surprendre l’épistolier de passage. En cédant la parole à un étranger que tout étonne, Montesquieu se donne les moyens d’effectuer, non sans prudence, une satire mordante de la société française. Une satire de la vie parisienne • Les embarras de Paris Dès les premiers mots de la lettre, Rica évoque ce que Boileau nommait dans l’une de ses satires « les embarras de P a r i s ». Les champs lexicaux de l’agitation et de la rapidité (l. 14 à 29), les verbes de mouvement (l. 15 à 17) ou l’évocation

tôt, Julien eût été soldat ; mais à l’époque où il vécut, il fut forcé de prendre la soutane, de là le noir." Julien pense d'abord choisir la voie du clergé pour se hisser dans la hiérarchie sociale. Le préceptorat chez les de Rênal n’est qu’une étape. Il est confronté dans le roman à tous les univers sociaux : - le monde paysan qu'il honnit, (le père et sa brutalité au début du roman), - le monde bourgeois qu'il refuse (les Valenod), - le monde ecclésiastique, hypocrite, véritable jungle du séminaire

le portrait mis en œuvre par Molière lui permet-il de développer sa satire des médecins et, plus généralement, de la médecine ? I – T.D fait ses compliments à Argan II – T.D fait l’éloge D’Angélique 1) Injonction du Père Emploi de l’impératif “avancez”, “Faites”+ didascalie = marque l’autorité paternel grâce aux ordres (ordre paternel) ? rhétorique par T.D => montre ses connaissances en règles de convenances sociales, et mise en avant de sa soumiss° à la société patriarcale (dominé

 Cet extrait du chapitre 1 constitue l'incipit du conte, l'auteur pose les  fondations du récit en présentant les principaux personnages qui seront présent au cours de l'aventure. LECTURE ANNONCE DES AXES Premier axe de lecture : Les personnages Deuxième axe de lecture : La satire de la société féodale Troisième axe de lecture : Un philosophe dogmatique et grotesque ETUDE I­ Les personnages C'est le pays de Leibniz, principal philosophe théoricien de l'Optimisme que combat Voltaire : celui de Frédéric II de Prusse,  que l'

du nous : le nègre s’élève au-dessus de son cas particulier ; porte parole de tous les esclaves. II. La dénonciation – les éléments de satire A. Une critique de la société esclavagiste 1. L’esclavage : un traitement dégradant qui nie la personne humaine - Une triple mutilation Physique : Double amputation : ½ homme. Sociale : privation d’identité, de statut social. propriété de Vanderdendur N’a pas de nom Parle la langue de son maître Intellectuelle et culturelle : Déshumanisation : esclaves

bon anabaptiste » Jacques, le pessimiste Martin, l’optimiste Pangloss, la « grosse » baronne, la belle Cunégonde … La satire de la noblesse :« il était fils de la sœur de monsieur le baron, et d’un bon et honnête gentilhomme du voisinage que cette demoiselle ne voulut jamais épouser parce qu’il n’avait pu prouver que soixante et onze quartiers » On évidemment ici la satire de la noblesse avec l’hyperbole des 71 quartiers de noblesse, on pourra parler aussi d’exagération burlesque. « Monsieur le