La Science Doit Elle Conduire Au Bonheur

social ancien = sainteté, nouveau = intelligence, l’homme qui pense par lui-même. Est au service du savoir et du bonheur. Bonheur fait une entrée fracassante en politique. 1776 : les insurgés américains proclament l’indépendance, idée de génie = les américains proclament à la face des anglais et du monde un droit à la recherche du bonheur. La société doit le garantir. St Just : « le bonheur est une idée neuve en Europe ». I. Le mouvement des Lumières Voltaire n’est pas philosophe. Pompe ses idées en

Marcelle Bergeron, bénévole Professeure à la retraite de l’École Dominique-Racine de Chicoutimi, Québec Courriel: mailto:mabergeron@videotron.ca Site web: http://www.geocities.com/areqchicoutimi_valin Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque

produit en version numérique par Philippe Folliot, professeur de philosophie au Lycée Ango de Dieppe en Normandie Courriel: philippefolio@wanadoo.fr Site web: http://perso.wanadoo.fr/philotra/ Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://classiques.uqac.ca/ Une collection développée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi

| | | |Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" | |Site web: http://classiques.uqac.ca/ | |

habitués à être guidé par d'autres. Le courage est de penser par nous même sans avoir recours à l'autorité. Les tuteurs doivent nous stimuler à penser non nous contraindre. Kant → critique du pouvoir, de l'autorité, du savoir (remise en cause des science par ex) par la raison. Il faut viser l'autonomie, mais c'est pas parce que l'on veut être autonome qu'on y parvient, de se dire j'ai tout en moi mm, je n'ai pas besoin des autres. K, pour être majeur, il faut le décider intellectuellement, mais il

philosopher. Tout le monde est un philosophe potentiel : nul besoin de s'appeler Socrate, Platon ou Aristote pour philosopher, seul compte l'amour de la réflexion, de la remise en question et du questionnement. À la différence des sciences humaines, des sciences naturelles et des sciences formelles auxquelles elle a été intimement liée, la philosophie n'a pas d'objets d’étude propre. Elle s’intéresse à tout, mais elle a toutefois une prédilection pour certains domaines telles que la logique, l’éthique, la

pour son Encyclopédie. En 1745, il fait la connaissance de Thérèse Levasseur, modeste servante, avec laquelle il a cinq enfants. Ne pouvant les élever correctement, il les confie aux Enfants Trouvés. Ses différents ouvrages comme Le Discours sur les Sciences et les Arts, est couronné par l'Académie de Dijon et suscite une vive polémique en 1750. En 1755, la publication à Amsterdam du Discours sur les origines de l'inégalité provoque de nouveau un scandale. En 1757, il commence à rédiger Emile ou de

temps) Socrate demande à Gorgias ce qu'est la Rhétorique dont il fait profession. Gorgias répond : c'est la science du discours. Socrate : quel discours ? Discours relatif à la médecine, à la gymnastique et aux autres arts ? Gorgias : Non mais ceux qui ne se rapportent point au travail manuel et qui ont uniquement pour fin la persuasion. Socrate : Mais toutes les sciences veulent persuader de quelque chose. Quel est le genre de persuasion que veut produire la rhétorique ? Gorgias :

le Bien, confondent le bon et l’agréable qu’ils commettent le mal Platon (427-347 av.JC) : Platon se détourne de sa carrière politique à la mort de Socrate car il considère que le monde qui condamne son maître à mort est injuste, laid et faux. Il doit y avoir un monde vrai et juste que Platon recherche non pas dans un au-delà mais dans les Idées. C’est la première coupure entre le monde intelligible ( Idées ) et le monde sensible ( sensation et sentiments). Il y a trois Idées chez Platon : le Bien

Page 1 sur 23 Terminale A2 Page 2 sur 23 MOT DE MADAME LA MINISTRE DE L'ÉDUCATION NATIONALE L’école est le lieu où se forgent les valeurs humaines indispensables pour le développement harmonieux d’une nation. Elle doit être en effet le cadre privilégié où se cultivent la recherche de la vérité, la rigueur intellectuelle, le respect de soi, d’autrui et de la nation, l’amour pour la nation, l’esprit de solidarité, le sens de l’initiative, de la créativité et de la responsabilité. La réalisation