La Science Découvre T Elle Ou Construit Elle Son Objet

Staël se révèle ainsi un précurseur des idées déterministes de Taine. Elle établit des oppositions entre les antiques et les modernes, entre les littératures du Midi et celles du Nord. La poésie des Antiques est, selon Mme de Staël, une poésie des objets extérieurs, tandis que la poésie moderne peint les mouvements de l’âme. Les littératures du Midi, solaires, issues de la lucidité, de la raison et imitées d’après l’Antique, sont mises sous le signe du classicisme. Celles du Nord, brumeuses et mélancoliques

L’art du roman - KUNDERA ➢ Première partie : L’Héritage décrié de Cervantès Passion de connaître de l’homme. Crise européenne dont on trouve les racines chez Galilée ou chez Descartes. « L’essor des sciences propulsa l’homme dans les tunnels des disciplines spécialisées. Cervantes comme fondateur des temps modernes au même titre que Descartes. Un à un, le roman à découvert les différents aspects de l’existence. L’aventure (Cervantes et ses contemporains), « ce qui se passe à l’intérieur »

disciple de Wolff, combat le dualisme et en revient à la pure doctrine de Leibniz, suivant laquelle la force représentative et la force motrice participent l'une de l'autre et se supposent réciproquement. C'est là qu'il découvre Newton et la physique, preuve selon lui qu'une science a priori de la nature est possible (c'est-à-dire les mathématiques et la physique) 2. Plus tard, il créditera aussi l'astronomie de nous avoir « appris bien des choses étonnantes », dont la plus importante est qu'elle nous

connaissances, qui ne sont pas fixes. Montaigne se place à distance du devenir (=monde sensible) et du permanent (=intelligible). Le doute cartésien mène vers la Vérité : * Mène à la vérité en sciences, médecine, en morale (pour D la plus hte des sciences). * La subj qu’il découvre, « je pense dc je suis » doit avoir une pensée objective * Il veut, grâce à sa méthode, en finir avec la physique aristotélicienne qui repose sur les sens * Ex : pdt lgtps, dissection non-pratiquée

Deux grandes notions se dégage de ce concept. Le premier renvoie au grec technè, c’est à dire l’ensemble des procédés qui visent à produire un certain résultat. L’art apparaît comme étant un moyen en vue d’une fin. L’art se distingue ainsi de la science comme connaissance purement théorique mais aussi de la nature qui loin d’être produite ou créée serait un toujours déjà là. La seconde acceptation de l’art touche au domaine plus particulier de l’esthétique, l’art est dans ce sens la création artistique

de l'Unité d'habitation, sujet sur lequel il a commencé à travailler dans les années 19202, comme une réflexion théorique sur le logement collectif. "L’unité d’habitation de grandeur conforme" (nom donné par Le Corbusier lui-même) sera seulement construite au moment de la reconstruction après la Seconde Guerre mondiale en cinq exemplaires tous différents, à Marseille, Briey-en-Forêt, Rezé près de Nantes, Firminy et Berlin. Elle prendra valeur de solution aux problèmes de logements de l'après-guerre

dans son ouvrage : du monde clos à l'univers infini2, dont je cite des extraits dans le recueil qui accompagne cette étude. On essaya aussi de délimiter les raisons qui poussèrent, au 16 siècle, l’Eglise romaine à s’opposer aux thèses de la nouvelle science. La révolution copernicienne (plan cosmologique) Il faut se rappeler que la construction de la cosmologie galiléenne s’est faite contre la représentation hérité de l’antiquité, celle d’Aristote et de Ptolémée. Il est intéressant de les opposer

drame de l'ignorance, c'est d'engendrer une vie qui est comme hébétée parce qu'elle ne se connaît pas elle-même. Il y a dans la provocation de Socrate un brutal réveil qui conduit à un constat : je croyais savoir, mais au fond je ne sais pas. Je découvre maintenant à quel point je suis ignorant, et ignorant sur les questions les plus importantes de la vie, sur ce qui donne à la vie tout son sens. Il faut en passer par là quand on est ligoté par des préjugés, dans la suffisance de son savoir. Un esprit

« Suis-je ce que j’ai conscience d’être ? » Perdre, reperdre, prendre conscience, la conscience est l’intuition plus au moins claire qu’à l’esprit de lui-même, des objets qui s’offrent à lui, ou de ses propres opérations. Mais la conscience touche tout d’abord l’individu lui-même, lorsque celui-ci prend conscience de son acte, ce qui nous renvoie au terme juridique de la responsabilité des actes « obligation de répondre de ses actes », mais il existe aussi la perte de conscience, sois le fait

Commentaire de Buckminster Fuller:scénario pour une autobiographie Faire le plus avec le moins, l'obsession d'une vie. Avec cet ouvrage, on découvre un génie scientifique et un homme avant tout; il s'agit de Buckminster Fuller. Celui-ci, par ses diverses expériences, s'est donné pour objectif de travailler pour l'humanité et la planète. Il a aussi contribué à la recherche architecturale. Son but, inspiré des phénomènes physiques et de la nature, est de faire le plus avec le moins. C'est de ce