La Science Détient Elle Le Monopole De La Vérité

Partie 1: Qu’est-ce que la science politique? 1. Pourquoi définir la science politique? Parce que le fondement premier de toute démarche scientifique c’est de commencer par définir les choses que l’on étudie. C’est une des règles méthodologiques essentielles posées par Emile Durkheim qui a écrit en 1895 les règles de la méthode sociologique. Il rappelle l’importance de ce préalable méthodologique: la définition. Ça sert à deux choses: - A rompre avec les pré notions: tous les a priori, toutes

pertinence ni la justesse. La profondeur et la cohérence de la pensée éducative de Condorcet en font un philosophe et un éducateur à part entière. Condorcet se distingua précocement comme mathématicien, entrant à vingt-six ans à l'Académie des sciences, dont il devint le secrétaire perpétuel en 1776, et à l'Académie française en 1782. Lorsque éclate la Révolution française, il se trouve être l'un des derniers survivants authentiques de l'esprit des lumières qui avait animé Voltaire et les encyclopédistes

de talents ou mérites supérieurs : on peut considérer la noblesse comme une aristocratie de fait, et autoproclamée élite. On peut également distinguer l'aristocratie du régime plus restreint d'oligarchie, dans laquelle un petit nombre de personnes détient l'essentiel du pouvoir ; néanmoins, le terme oligarchie est couramment employé à la place d’aristocratie ou comme synonyme. LES IDEES DE L'ANARCHISME L'anarchisme se présente sous de multiples formes. Il y a celui, purement individualiste, qui rejette

Weber est également un analyste de la modernité. A son époque, il constatait la tendance croissante à la rationalisation qui est une caractéristique du développement de la civilisation occidentale. Il considère que la sociologie devrait être une science compréhensive et empirique dans la mesure où le monde est constitué par  « l’agrégation des actions produites par l’ensemble des agents qui le composent ». Pour Weber, une analyse du social renvoie aux actions et intentions qui font l’action.

Introduction aux sciences politiques Introduction Les phénomènes politiques sont partout, et l’on songe spontanément au assemblée d’élus, aux élections, les manifestations de rues, émeutes, mouvements sociaux, revendications et tout ce qui touche plus largement a la sphère publique (journaux, organes de presse). Au-delà des phénomènes, il y a les mots, ceux avec lesquels on les dit, qui ont 2 vocations : - mettre des mots sur des phénomènes qu’on pense nouveaux - justifier leur

concurrence pour étendre leur territoire  Paysage féodal : portrait royal peu visible + économie agraire + Eglise présente dans chaque village ELIAS : l’émergence d’un centre politique monopolistique La société moderne est caractérisée par les monopoles militaires et financiers Processus de monopolisation :  Schéma : Augmentation de la population au détriment de celle des terres  Compétition  vaincus / vainqueurs  nouveau combat des vainqueurs  vaincus / vainqueurs  …  petit groupe vainqueur

qui se différencie des régimes autoritaires traditionnels. Il cherche à exercer une emprise totale sur la société et menace les démocraties libérales. Le totalitarisme désigne un mode de gouvernement, un régime politique dans lequel un parti unique détient la totalité des pouvoirs et ne tolère aucune opposition, exigeant le rassemblement de tous les citoyens en un bloc unique derrière l'État. Historiquement, le totalitarisme est issu du fascisme. Mussolini fut en effet le premier à parler d'État totalitaire

du pouvoir royal et la constitution de monopoles clés en Europe Occidentale. Des transformations économiques marquent le 17ème siècle. On note l’afflux d’or et d’argent qui proviennent des colonies, le développement des échanges et du commerce, la monétisation de l’économie. Le roi récompense en argent et non plus en terres. Il récupère parfois des territoires contre des rentes foncières. De nouveaux liens d’allégeance et de fidélité se créent. Les monopoles fiscal et militaire se renforcent mutuellement

La monarchie française est à la fois absolue et largement muselée par les traditions, les privilèges, innombrables et âprement défendus. Largement bridée aussi par la puissance énorme (financière et morale) du clergé, par l'aristocratie (qui détient les plus hauts postes de l'Etat et l'essentiel des ressources monétaires, issues de la possession des terres), et également par la banque. La monarchie française est tributaire, financièrement, des fermiers généraux, qui lui avancent l'argent des

n’y avait pas ce feu de l’intelligence, il n’y aurait pas de pouvoir de discernement. L’intelligence apporte la lumière, l’intellect apporte son sens de la distinction et l’un et l’autre concourent pour démêler la confusion. Quand celui qui a ou détient le pouvoir ne cherche pas à discriminer, quant son égo est tel qu’il est prisonnier de ses confusions, quand l’égo entre dans l’arène des passions, c’en est fini du pouvoir du discernement. L’attachement égocentrique est la racine d’une prise de position