La Science Est La Barbarie

compréhension mutuelle, il la saisit pour en faire le théâtre de toute émulation. En lieu et place d’être un atout susceptible de promouvoir une compréhension réciproque entre les hommes, la différence déclenche toutes sortes d’avanie, de haine, de barbarie. Les différences d’ordres idéologiques, religieuses et ethniques ont toujours été les principales causes d’atrocités d’horreurs les plus récentes que l’humanité ait jamais connues. A cet effet, l’extermination des juifs procède incontestablement

fécondant de toutes les richesses dont nous disposons. Il devient alors particulièrement jouissif de relier l'expérience si difficile d'Itard de former une conscience chez l'enfant sauvage à l'élaboration par Hegel, aumême moment en Allemagne, de La science de l'expérience de la conscience plus connue sous le nom de Phénoménologie de l'esprit. Cette oeuvre introduit l'idée que la formation de notre conscience résulte moins d'une information propre, quasi génétique, que de notre communication avec le

Voltaire II – Définition des Lumières et de leurs combats :  Lumières, siècle des, terme qui désigne le XVIIIème siècle en tant que période de l'histoire de la culture européenne, marquée par le rationalisme philosophique et l'exaltation des sciences, ainsi que par la critique de l'ordre social et de la hiérarchie religieuse, principaux éléments de l'idéologie politique qui fut au fondement de la Révolution française.  Les philosophes des Lumières veulent "éclairer" leurs concitoyens en luttant

raison, imagination et action, tout et rien à la fois. Friedrich Nietzsche lui-même dans son Livre de la philosophie dit : « Grand embarras de savoir si la philosophie est un art ou une science. C’est un art dans ses fins et sa production. Mais le moyen, la représentation en concepts, elle l’a en commun avec la science. » Le philosophe comme l’homme de lettres doit avoir une réflexion sur l’existence des choses. Mais ils ne peuvent pas la faire au-delà de ce que permet le langage. Ce n’est qu’à travers

Ce sont des entreprises multinationales peu nombreuses, très puissantes et qui ont amassé un butin énorme. La planète qui est mise à sac : L’étendue du désastre écologique devient préoccupant. Il évoque aussi les triomphes et les dangers des sciences et des techniques : Une poignée de firmes dominent la recherche scientifique mondiale pour leur profit. La cellule, le gène, deviennent une matière première rentable, au même titre que pétrole ou le coton ! Enfin il se demande est ce que l’humanité

suite de remettre en question les écrits irrationnels et peu logique de son époque. « Sciences sans conscience n'est que ruine de l'âme » _Rabelais Rabelais et Montaigne étaient deux humanistes certes mais ayant des idées bien distincts : L’un veut absolument un apprentissage drastique de connaissance , l’autre, préfère une > , dénonçant un enseignement encyclopédique. Il préfère la sagesse à la science La mémoire doit viser l’appropriation du savoir. Cette citation cependant lie les deux

horizon. La culture est toujours au centre de ses ouvrages et il veut séduire en faveur de la vie, pour qu'une nouvelle culture voie le jour. En voulant mettre en valeur cette nouvelle notion de culture, Nietzsche mettra également à jour celle de barbarie. Nietzsche identifie des groupes de gens parmi lesquels on retrouve les philistins cultivés1 que l'on pourrait appeler aussi les barbares érudits. Ceux-ci ont comme caractéristique de ne pas avoir de culture au sens de la Kultur, soit cette culture

d’arguments, c’est-à-dire des éléments de preuve destinés à l’étayer ou à la réfuter. Ces arguments sont eux-mêmes illustrés par des exemples variés : tirés de l’expérience personnelle, des lectures, des divers domaines de la connaissance : sciences, histoire, philosophie… Ce peut être des références à d’autres penseurs ou écrivains (citation), à des anecdotes amusantes ou frappantes (paraboles), à la sagesse des nations (proverbes) à des valeurs symboliques ou culturelles partagées (zoomorphisme

terminologie de Gaia, Gaia: a new outlock at Life on earth (première édition 1979), du nom de la déesse grecque de la Terre, synonyme de biosphère et géomorphologie dans les sciences naturelles et de Mère Nature dans les mouvements ésotériques. La plupart de ses romans ont souvent traité du mal, de l'opposition entre la barbarie instinctive de l'homme et l'influence civilisatrice de la raison. Ces thèmes sont particulièrement marquants dans son premier roman Sa Majesté des mouches (1954,) qui reste

pour la moral lais parce que les esclaves affaiblissent leurs maitres (les conquérants). Rousseau dira pourtant plus tard que l’homme est né libre et sera le philosophe virulent contre l’esclavage ce qui prouve, peut-être que ce discours sur les Sciences et les Arts n’est qu’un exercice de style !) Les seules choses importantes pour un grand peuple ce sont le courage, le sacrifice, l’oublie de soi, la guerre de conquête à condition qu’elle s’accompagne de la vertu car au contraire de Virgile qui