La Science Est La Barbarie

http://expositions.bnf.fr/hugo/arret/ind_engag.htm ) G. Sand et le féminisme : « Ceux qui m'ont lu sans prévention comprennent que j'ai écrit Indiana avec le sentiment non raisonné, il est vrai, mais profond et légitime, de l'injustice et de la barbarie des lois qui régissent encore l'existence de la femme dans le mariage, dans la famille et la société. » (Indiana, Préface à la 2e édition) Quant à Zola, il veut décrire « l’histoire naturelle et sociale d’une famille sous le Second Empire » et souligner

inférieure. L'ethnocentrisme débouche sur la xénophobie et le racisme. Il faut différencier les termes « race » et « espèce ». En effet, une espèce équivaut à plusieurs races. Montaigne écrivait au XVIe siècle dans Les Essais : « Chacun appelle barbarie ce qui n'est pas de son usage. » Au XIXe siècle est née l'ethnologie. L'ethnologie est l'étude des différents peuples, de leurs coutumes, croyances et institutions. Les ethnologues se différencient des sociologues par le fait qu'ils sont spécialisés

aventurier, nous offre, avec son Chant du grand Nord, une véritable exploration de ce lieu étonnant, que nous ne connaissons que de très loin. Barjavel lui, nous apprend de manière implicite dans Le voyageur imprudent sa vision du futur et de la science, ce qui nous permet de tirer un enseignement de ses observations. D'autre part, Balzac, célèbre auteur français, nous décrit, au travers de son œuvre complète La comédie humaine, les différentes classes sociales du XIXe siècle

historique et sociale. S'intéresse beaucoup à la société, aux problèmes sociaux d'actualité (misère, maladie, boisson, moeurs marginales, importance des ouvriers, difficultés des petits bourgeois, aisance des grands bourgeois...). Fascination pour la science exacte et la biologie des espèces. Le réalisme observe tous les milieux sociaux, toutes les situations (à comparer au journalisme). Volonté d'objectivité physique et morale, même si le sujet est scabreux ou choquant. Apprécie les grands cycles romanesques

Paul Valéry a voulu dire, il nous faut étudier les différentes définitions de l'histoire qui peut être le récit (la chronique) de ce qui a eu lieu dans le passé mais aussi la science qui étudie le passé. Ces deux définitions découpent l'Histoire en deux courants, l'un étant celui du récit d'évènements et l'autre celui d'une science rigoureuse. L'Histoire évènementielle et l'histoire au service d'une idéologie nous montre que l'historien est en effet subjectif et que cela introduit une déformation des

des conditions émergentes d’une démocratie, malgré et contre tout ? (4) - :- :- :- :- :- :- :- :- :- :- (1)Zygmunt Bauman, sociologue planétaire, dresse un bilan inquiétant : il parle d’un malaise dans la civilisation matérielle, il évoque une barbarie. La mondialisation rend, selon lui, la délocalisation inévitable et produit la concurrence généralisée de l’ouvrier avec sa propre classe dans une sorte compétition avec son environnement. L’Etat de ce fait n’est plus dans un face-à-face avec la

étaient exposés, l'humiliation systématique et la perte de dignité humaine que les nazis affligeaient aux Juifs. C'est à travers des témoignages comme celui-ci et donc grâce à la littérature, que l'homme, encore aujourd'hui, prend conscience de la barbarie des hommes pour éviter que des faits similaires ne se reproduisent. La littérature aide aussi l'homme à s'instruire, elle l'éduque et développe sa réflexion. Certaines œuvres littéraires ont été publiées afin de dissiper l'ignorance des hommes et

C/ le choc moral pendant la guerre, les notions de bien et de mal sont bouleversées. 1- cette guerre est la première à être autant destructrice, 2- la science mise au service de la mort ( doute sur la science: progrès?) ex: Hiroshima (6/08/1945, 80 000 morts) et Nagazaki (9/08/1945, 35 000 morts). 3- la révélation de la barbarie nazie qui a conduit a un procès sans précédent dans l'histoire: Le procès de Nuremberg ( de 11/45 à 10/46). Les coupables sont jugés dans un tribunal international

empêcher l’intégration sociale. En effet, nous appartenons tous à un groupe social s’intéressant chacun à une certaine culture, que ça soit cinématographique, artistique, scientifique ou autre. Mais ne pas avoir de culture, de savoir et donc de science peut condamner cette socialisation. Nous serions donc seuls et cela pourrait entrainer une souffrance morale. Prenons simplement l’exemple d’un adolescent qui ne s’intéresserait pas aux jeux vidéo il serait donc ignorant de ces jeux et cela pourrait

universelle, un interdit universel…. 3.1 TEXTE LEVI-STRAUSS Claude Levi Strauss Ethnologue français Né à Bruxelles en 1908, mort le 30 octobre 2009 à Paris. anthropologue et ethnologue français qui a exercé une influence décisive sur les sciences humaines. Un des penseurs importants du XXe siècle. Après des études de philosophie, se tourne vers l'ethnologie: Il va notamment étudier les tribus indiennes de l'Amazonie. "Posons donc que tout ce qui est universel, chez l'homme, relève de