La Science Est Un Art De Comprendre La Nature

les savoirs disponibles1. Ancrée dès ses origines dans le dialogue et le débat d'idées, elle peut se concevoir comme une activité d'analyse, de définition, de création ou de méditation sur des concepts.À la différence des sciences naturelles, des sciences formelles et des sciences humaines, auxquelles elle est intimement liée par son histoire, la philosophie ne se donne pas un objet d'étude particulier et unique. On trouve toutefois au sein de la philosophie des domaines d'étude distincts, tels la

1 L’art grec classique et sa critique platonicienne Introduction Dans notre culture, le terme art indique la production de belles choses, mais avant le XVIIIe siècle, la notion de beaux-arts manque, c’est-à dire d’un ensemble d’expériences et de productions unies par une référence unitaire à la beauté. Par définition l’art s’oppose à la nature, à ce qui est produit sans intervention humaine, mais il correspond à tout ce qui n’aurait pas existé sans l’action de l’être humain. La civilisation

l’imagination il faut non pas mettre en cause l’autorité politique établie mais lui donner notre consentement. De l’absence du principe qu’est la justice au consentement à l’autorité établie la conséquence est bonne. L’ambition pascalienne est de comprendre l’ordre politique, cad la réalité que constitue la vie politique, par l’imagination, qui est la vérité de cet ordre, qui donne à cet ordre son sérieux, sa consistance, et de retenir une leçon pratique de cette compréhension. Il ne faut pas remettre

matérialité  la musique et l’âme sont deux entités métaphysiques semblables et complémentaires. Platon (-428/-348) : va développer la pensée des Grecs concernant la mousiké et développer deux conceptions  la musique pour l’oreille  beauté (les sciences) / contre musique pour l’esprit  corruptrice (la technique). Aristote : reprend Platon mais introduit des idées hédonistes (le plaisir) et empiristes (l’expérience)  la musique est un enjeu politique et social, sert à l’éducation et introduit la

empiriquement. Cette réponse doit être prouvée. Connaissance est vmt qqchose qui a pu être prouvée. Aspects principaux du pôle théorique : la théorie se partage en deux grands moments dialectiques qui interviennent un à la suite de l’autre d’une art la découverte donc une formulation d’hypothèse, conceptuelle et ensuite un moment qu’on appelle le moment de la preuve, donc la vérification empirique de ces hypothèses. Pour pouvoir prouver qqchose, il faut des méthodes, techniques, donc chaque fois

  Bibliographie       LIVRES:     -­‐M.BENYUS  Janine,  Biomimétisme.  Quand  la  nature  inspire  des  innovations  durables.     Version  anglaise  publiée  par  Harpercollins  Publishers  en  1998  puis  la  version  française   publiée  par  Rue  de  l'échiquier  en  2011.  408  pages.     L’auteur  :   Née   en   1958   aux   Etats-­‐Unis

ntroduction à la science politique Cours de Mme Christine Mironesco Polycopiés pour HEI sous http://www.stoessel.ch/hei 1. Qu’est-ce que la ? 1.1 Définitions le politique: ensemble des affaires d’un Etat la politique (tactique, i.e. la politique étrangère) politics: acquire & maintain power policy: produits des actions politiques (i.e. forein policy) 1.2 L’objet de la science politique et la démarche scientifique 1.2.1 Identité: - Etat (Hobbes, Locke, etc.): autorité souveraine

qu’il ne sait pas et cela suscite un étonnement et un caractère de provocation. L’étonnement peut être la naissance de la philosophie. En disant « je ne sais pas », il montre que l’ignorance est une autre forme de savoir car on se sait ignorant. La nature de la question de savoir en philosophie c’est l’ignorance. Quand il dit qu’il ne sait pas, il met en évidence son autre savoir, l’ignorance. Les savoirs ont toujours été équivalents de connaissances. Mais les connaissances c’est de la quantité, du

cartographiques des explorateurs espagnols. Les travaux de La Pérouse permettent de comprendre la complexité du littoral, bordé d'archipel montagneux. Le voyage de La Pérouse s'inscrit dans un siècle de transformations et d'évolution de pensées. Le 18° siècle, appelé siècle des Lumières, est sans doute le siècle le plus dense, le plus révolutionnaire, le plus novateur dans tous les domaines qui soient : sciences, littérature, arts musicaux, picturaux, architecturaux, vie en société, économie, instruction

du vocabulaire , car en latin, et l’étude des concepts, théorie et surtout les concepts romains oubliés ou déformés. Puisqu ‘ils sont savants, ils sont enseignés et cet enseignement a été la 1ere marque d’une creation de la science du droit. Le droit est devenu une science et parce que c’est droits etaient commun a toute l’europe, alors jusqu’au 16ème siècle c’était le droit commun. Pour differencier droit commun (jus comune) savant du droit commun coutumier. Cette decouvert=tournant pour