La Science Peut Elle Lutter Contre Le Fanatisme

progrès dans tous les domaines : politique : remise en question de la monarchie absolue de droit divin, religieuse : critique de la superstition et du fanatisme, culturelle : intérêt renouvelé pour les sciences et les techiques et social : déclin de l'aristocratie, essor de la bourgeoisie. Le "programme" des Lumières pourrait se résumer ainsi : Lutter contre l'ignorance en diffusant largement le savoir ; augmenter les richesses en développant l'agriculture, l'industrie et les arts ; substituer la raison

de la France où le catholicisme est la religion principale de l’État. 2. Qu'est ce que la régence ? Qu'elles sont les caractéristiques économiques et culturelles de ce gouvernement ? La régence est une période durant laquelle un monarque ne peut gouverner pour cause d'absence, de jeunesse, de maladie … On nomme une autre personne pour le faire jusqu'à sa majorité, ici 13 ans. Lorsque Louis XIV meurt, Louis XV n'est pas plus âgé de 5 ans, ce qui par conséquent nécessite une régence. Celle

eux malgré le fait qu’il n’avait reçu qu’une simple éducation classique. Ses maîtres l’encouragèrent à continuer dans le domaine de l’écriture. Devenu l’ami du procureur Thierrot, il s’initia au droit. En 1717, il écrivit des épigrammes satiriques contre le Régent. Voltaire fut embastillé pendant la période de 11 mois. A sa sortie en 1718, il rétablit sa situation grâce au triomphe de sa première tragédie :  Œdipe et en prenant un pseudonyme : « Voltaire ». Grâce au succès d’Œdipe, il devint assez

monothéisme et polythéisme (hindouisme), panthéisme, athéisme (bouddhisme) et enfin chamanisme (pas de dieu mais tabous, rites magiques, lieux particuliers...). ● Mais pourtant, commune essence du religieux : il existe une transcendance à laquelle l'homme peut avoir accès. ● Le fait religieux consiste dans la croyance en l'existence d'une réalité non matérielle à laquelle on n'accède ni par la vie ordinaire, ni par les moyens techniques ordinaires (profane). Cette réalité transcendante apparaît comme à la

Louis XIV. La régence de Louis XV par Philippe d'Orléans Philippe d'Orléans Lorsque Louis XIV meurt, Luis XY est âgé de cinq ans, ce qui oblige une régence par Philippe d'Orléans. Une régence est une période durant laquelle un monarque ne peut gouverner pour cause d'absence ou bien de jeunesse, comme c'est le cas ici, et on nomme une autre personne pour le faire jusqu'à sa majorité. Philippe d'Orléans, régent de Louis XV se doit de redresser le royaume qui croule sous les dettes. Pour cela

qui est presque plus forte qu’avant la guerre. Les cultures peu productives vont être abandonnées. Nouvelle culture apparaissent. Diversification des cultures et productivité : le 2e paradoxe de la guerre. Révoltes paysannes : les Jacqueries : contre la misère et les impôts. Echec mais a aidé à l’émergence d’une nouvelle classe sociale : celle des petits propriétaires La reprise à la fin du XVème siècle : Les cultures :La renaissance est à la fin de la guerre de 100 ans et avec la diversification

tracassé, auquel il n'a rien à trouver de soi, le chemin étant si frayé, qu’il ne peut marcher sur la piste d’autrui" 1 (p525). Il nous explique sa stratégie sur l'expérience à travers divers sujets traités plus ou moins intellectuels. Par son expérience, on perçoit son opinion contraire à l'opinion publique comme l'évoque le chapitre XXXI "Des Cannibales" où Montaigne semble prendre plaisir à prendre son lecteur à contre pied car à la place de peindre un tableau attendu des horreurs, il établit un éloge

marqué le xviiie siècle et qui occupe une place particulière dans la mémoire collective française et internationale. Figure emblématique de la philosophie des Lumières, chef de file du parti philosophique, son nom reste attaché à son combat contre le fanatisme religieux, qu’il nomme « l’Infâme », pour la tolérance et la liberté de pensée. Déiste en dehors des religions constituées, son objectif politique est celui d’une monarchie modérée et libérale, éclairée par les « philosophes ». Intellectuel

rationnel. Par exemple la foi, l’expérience mystique, l’extase, l’accès direct – sans médiation - à Dieu. C’est l’institution d’une transcendance : ce qui est au-delà de l’expérience sensible, une sorte d’acte ou d’engagement gratuit. L’étymologie peut fournir des indications mais est incertaine, certains auteurs chrétiens se plaisent à expliquer le latin religio ( lien, liaison ) par les verbes ligare et religare qui veulent dire lier, relier ; il s’agirait alors du lien de piété entre les hommes

perdent tout dans leurs fers, jusqu'à la volonté d'en sortir, et finissent par aimer leur servitude. La force a fait les premiers esclaves, leur lâcheté les a perpétués. S'il y a donc des esclaves par nature, c'est parce qu'il y a eu des esclaves contre nature. Il ne s'agit ici, ni pour Kant, ni pour Rousseau, de légitimer l'esclavage, mais de réveiller les consciences de l'acceptation de l'inacceptable. La maxime des Lumières a donc pour but de permettre la reprise de soi par soi, en ayant le courage