La Science Peut Elle Remplacer La Religion

produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, bénévole, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à Chicoutimi Site web: http://bibliotheque

Valeur de la science De temps en temps les gens me portent à croire que les scientifiques devraient accorder plus d'attention aux problèmes sociaux — en particulier, qu'ils devraient être plus responsables dans l'examen de l'impact des sciences sur la société. Il semble être généralement admis que si les scientifiques se penchaient sur les très difficiles problèmes sociaux plutôt que sur les problèmes scientifiques secondaires, il en résulterait un grand succès. Il me semble que nous pensons

Freud ,médecin et intellectuel autrichien, père de la psychanalyse (exploration de la vie psychique consciente et inconsciente), publie en 1927 l’Avenir d’une illusion, qui a pour problématique de savoir si l'humanité est capable de se séparer de la religion. Chapitre 1 : L'homme vie dans une culture déterminée est cherche a connaître ces origines et son développement pour finalement ce tourner vers la recherche de l'avenir de sa culture et ces transformations plausible . → Mais

métaphoriquement le mouvement culturel et philosophique qui Lumiè a dominé, en Europe et particulièrement en France, le XVIIIe siècle auquel il a donné, par extension, son nom de siècle des Lumières. Les penseurs de cette époque ont marqué le domaine du savoir (science et philosophie) et de l'art (la littérature en particulier) par leurs questions et leurs critiques fondées sur la « raison éclairée » de l’être humain et sur l’idée de liberté. Par leur engagement contre les oppressions religieuses, morales et politiques

La religion est-elle indispensable pour l’homme ? Identification du sujet Travail sur synonyme : religion  : terme polysémique : systèmes de croyances articulés sur la base de textes sacréas ayant valeur de révélation / toute pratique cultuelle et rituelle, notamment liée à la mort. Pratiques qualifiées de religieuses car elles impliquent la séparation d’un espace sacré dont l’accès est codé, et d’un espace profane. RELIGIO : étymologie concurrente : relire, revoir avec soin (disposition

avais une vision dynamique,ils ont le sens du temps ,d'histoire , du changement donc rien n'est stable. On a ici la théorie d'évolution par Darvin qui dit que le vie elle-même est prise dans se mode de changement. Donc on a ce historicisme qu' on peut appeler le sens relativisme du particulier . D'ici on a le notion de couleur local ,le rousse ,le tourque,le italien etc. L'étre humaine n'est pas le meme ,partout , toujours. Chaque épouque dans le tems a quqelque chose d'unique et de particulier

"Il ne peut y avoir de morale scientifique, mais il ne peut pas non plus y avoir de science immorale" Henri Poincaré La cohabitation de l’homme en une société opposant intérêt privé et intérêt collectif, et son évolution grâce à son environnement, ont très tôt posé le problème de la moralité du progrès scientifique. Pour bien appréhender cette phrase, une compréhension claire des divers concepts est nécessaire. Poincaré, dans sa légendaire connaissance des sciences, n’a pas rejeté les aspects

Une grande religion n’est-elle qu’une secte qui a réussi ? INTRODUCTION Marcel Gauchet, précisant sa théorie (parfois un peu caricaturée) d’un « désenchantement du monde », dans un ouvrage de 2003 intitulé Un monde désenchanté ?, rappelait que s’il y a bien sécularisation du pouvoir politique dans nos sociétés occidentales, il n’y a en rien disparition du religieux. En effet, les dernières années tendraient plutôt à accréditer la thèse d’un retour en force de la spiritualité. La nécessité

par un des 2 persans : Usbek (le plus intellectuel, porte-parole de Montesquieu). Lettre destinée à un religieux musulman , avec beaucoup de respect : il fait par de son admiration pour les penseurs occidentaux, ainsi que pour les découvertes de la science occidentale. Tout au long du texte il fait un éloge de la philosophie des Lumières (qui se met en place) en se fondant sur le savoir scienifique moderne : registre épidictique. Comment procède Montesquieu pour glorifier la pensée rationnelle moderne 

représentation sociales étaient des manifestations privées. La sociologie dévoile des choses que l'on ne voit pas. On est le produit de conditionnement sociale. La sociologie va montrer des choses que les autres disciplines ne montrent pas. Comment peut in expliquer le social par le social ? (Émile DURKHEIM). La sociologie : c'est une études qui ce veux scientifique du social en tant que tel. Soit cette études va se faire au niveau des relations interpersonnelles soit au niveau macroscopique