La Science Peut Elle Remplacer La Religion

CHAPITRE 3 Le Huron, nommé l'Ingénu, converti Voltaire en sa pièce de théâtre OEdipe, présentée pour la première fois en 1718 dit : « Nos prêtres ne sont pas ce qu'un vain peuple pense / Notre crédulité fait toute leur science ». C'est aussi le discours que tient ce célèbre philosophe au 18e siècle dans son conte L'Ingénu, conte satirique publié en 1767. Il met en scène un huron arrivant en France et recueilli par le prieur M. de Kerkabon et sa soeur. Il s'avère ensuite que le Huron n'est autre

LA CROYANCE RELIGIEUSE IMPLIQUE-T-ELLE NECESSAIREMENT UNE DEMISSION DE LA RAISON? Attention: le sujet ne se réduit pas à l'examen des rapports entre science et religion. Il n'y a pas usage de la raison uniquement dans les sciences ; il faut distinguer notamment un usage théorique de la raison (domaine de la connaissance ; capacité à juger du vrai et du faux) et un usage pratique (domaine de l'action morale ; capacité à juger du bien et du mal), selon Kant. I) CROIRE N'EST PAS SAVOIR: PAR CONSEQUENT

perdurer, toujours, ce sinistre théâtre où s'illustrent souffrances, crimes, terreur et esclavage, auxquels seule la Mort peut mettre fin. La Faim du tigre, c'est enfin et surtout la recherche rageuse de la raison pour laquelle, dans un cynisme sordide, ce sont la grâce, la beauté, l'innocence et l'amour, qui ont été choisis pour rythmer cette tragédie. | Je n'y parviendrai peut-être jamais, mais jusqu'à mon dernier souffle, je chercherai à comprendre. Comprendre où je suis et ce que je suis et ce

La sociologie et son objet – les grands précurseurs. 1.3. Quelle science du social ? * De simples liens ne sont pas nécessairement des liens de cause à effet : attention, le sociologue doit être prudent. Ex : lien entre le développement de l’industrie et le mariage amoureux * Le problème de la proximité entre l’observateur (le sociologue) et l’objet observé (la société) 3 grandes questions : * Quelles sont les relations entre « l’individus » et la société * Quelles sont

La religion   plan IntroductionI. NatureA. DéfinitionB. SpécificitéC. FormesII. OrigineA. Tentatives d'explications1. Nietzsche 2. Marx 3. FreudB. Irréductibilité du besoin religieuxIII. Approches philosophiques de la religionA. Distanciations1. Epicure et Lucrèce 2. Philosophes des lumièresB. Prises en compte1. Augustin 2. Thomas d'Aquin 3. Pascal 4. Kierkegaard Conclusion | Introduction   La religion apparaît en même temps que la pensée ! Par la pensée, l'esprit humain imagine au-delà

ignorer ce qu’on ne sait pas - l’illusion de croire être libre dc de croire que ce qu’on pense est notre pensée, notre illusion autremt dit ne pas avoir conscience de ce qu’on vient de dire (pvr d’influence) Se croire libre c’est ignorer que l’on peut subir tte sorte d’influence. Socrate a essayé de mettre en évidence tte sorte d’aliénations qui évoquent l’idée qu’un esprit est sous le pvr d’un autre esprit. L’aliénation marche car on ne sait pas qu’on est aliéné. Si on pense qu’on est aliéné elle

dans leur ordre d'apparition, mais résumerons et exposerons la pensée de Nietzsche, que l'on propose de synthétiser en quatre domaines de réflexion : les réflexions sur les philosophes, esprits libres et savants ; Les réflexions sur la morale et la religion ; Les réflexions quant aux nations, aux peuples et aux cultures ; le champ des aphorismes et de la poésie. Réflexions sur les philosophes, les esprits libres et les penseurs Dans les deux premières sections de cette ouvrage, Nietzsche discute

D’Alembert qui le prend comme élève particulier. Condorcet se spécialise ensuite dans les mathématiques et édite un premier essai sur le calcul intégral qui fait sa renommée, ce qui lui vaudra quatre ans plus tard d’être élu à l’Académie royale des sciences. I- Le plan Condorcet. II- Les grands principes de l’instruction publique de Condorcet. I- Sous l’Ancien Règime (avant la révolution), l’instruction n’était divisée qu’en deux enseignements : - L’enseignement élémentaire, était l’enseignement

Peut on vivre sans religion ? Si nous nous basons sur la définition exacte, une religion est un ensemble de rites,de croyances composé de règles (éthiques ou pratiques), de récits, de symboles ou de dogmes adoptés comme conviction par une société, un groupe ou une personne. La religion occupe une place très importante dans la culture des sociétés humaines, puisque la majorité d'entres elle ont été fondées sur des mythes religieux. Alors qu’est-ce qu’être croyant ? C’est le fait de penser qu’il

Commentaire de texte, acte 3 scène 1 Un an après " Tartuffe " et sa censure Molière va à nouveau évoqué la question de la religion dans son œuvre nommé Dom Juan ou le Festin de Pierre , à une époque où celle-ci prend une grande place dans la société et où les libertins, se détachant de toute morale ou croyances religieuses sont très perçus. Dom Juan est une comédie en cinq actes paru en 1665 mettant en scène un libertin s'écartant de