La Societe Innocent Est Postmoderne

qualité : Activité 1 – Cas INNOCENT Travail de groupe Classe 2 M1MDEC: Introduction Depuis 1945, les attentes des consommateurs n’ont cessé d’évoluer, modifiant la nature et la finalité des marques elles-mêmes. La réussite de ces marques reflète un constat qui se vérifie chaque jour un peu plus : comme les consommateurs et la concurrence ont fondamentalement évolué, les marques doivent en faire autant. Pour les acheteurs postmodernes, le temps où l’ont achetait

Cas INNOCENT SMOOTHIES Peut-on dire que la société Innocent répond aux attentes postmodernes des consommateurs ? Le consommateur est un individu à la rationalité limitée, c’est un être social dont tous les comportements ne sont pas modélisables de par le caractère strictement humain inhérent à sa condition. En d’autres termes, seuls les comportements des robots sont modélisables dans leur totalité. Néanmoins, l’étude du comportement du consommateur, qui est l’ensemble des processus qui entrent

série Fuckface de 1995. C’est dans la pratique de l’abject art qu’excellent les frères Chapman. L'abjection constitue maintenant un concept clé en arts, ou en tout cas, sert à définir une forme particulière et nouvelle de l'art : l’esthétique postmoderne. Parmi ses artistes de l’abject art on peut aussi nommer Kiki Smith ou Mike Kelley. Selon Julia Kristeva, l'abjection advient notamment lorsque l'humain se rapproche des comportements animaux troublant la distinction entre l'Homme et la bête. En

cognitive il inclut la dimension sociale autour du produit. Nous ferons le point dans une première  partie sur les nouvelles attentes du consommateur et dans une deuxième partie nous analyserons la  corrélation de ces nouvelles attentes avec la communication développée sur les pages Web Innocent  drinks.           Les nouvelles attentes du consommateur peuvent s’analyser au travers des nouveaux  comportements.     L’effet de Postmodernisme : Le postmodernisme marque une nouvelle ère, avec Internet le  rapport espace/temps s’est mo

MAN_70.xpm N° 70b 11 LA PUBLICITÉ À L'ÈRE POSTMODERNE Synthèse rédigée à partir des idées du livre : Pub fiction, Nicolas Riou - Les éditions d'Organisation, 1998. Ces dernières années, certaines marques ont fait évoluer leur publicité, pour suivre l’évolution des comportements de leurs consommateurs. Beaucoup gagne- raient à suivre leur exemple, car la société a changé : nous sommes aujourd’hui dans une époque postmoderne. - Nous sommes à l’ère postmoderne, qui se caractérise par une remise en cause

Dans le marketing mix, la politique de prix est la seule variante en matière de politique qui n’engendre pas de coût particulier pour la société mais qui rapporte des recettes. La décision finale du prix repose sur trois facteurs essentiels : - La demande - La concurrence - Le coût 1 - La demande Dans la société actuelle, le consommateur postmoderne est avant tout préoccupé par sa propre santé ainsi que celle de son entourage. De nos jours, le système de consommation doit faire face

ACTIVITE 1 MARKETING  CAS INNOCENT : 1. Evaluez la société Innocent du point de vue marketing. Qu’en pensez-vous ? en utilisant votre bon sens, cela est-il bien fait ? Les 4 P sont-ils cohérents ? INTRODUCTION : La société Innocent depuis 1999, affiche une stratégie commerciale atypique et claire : rester simple. Après la lecture des différents sujets affichés sur le site, on peut facilement distinguer une identité commerciale décontractée, rien que par les petites blagues données, jugées drôles

deux ans après Prick up your ears , deux films retraçant, dans l’Angleterre de Thatcher, des romances homosexuelles où se mêlent problématiques socio-culturelles, ethniques et féministes, interrogeant les capacités d’une société en crise à accepter ou simplement tolérer toutes les formes de différences. Le goût de Frears pour la polémique justifie sans doute l’adaptation de l’œuvre française, jugée scandaleuse et iconoclaste dès sa réception en 1782.

anthropologique Toutes les sociétés humaines possèdent une culture anthropologique, c'est l'ensemble des coutumes, des convictions religieuses et morales qui organisent a vie d'une société. Ces coutumes concernent l'organisation du pouvoir, la religion, le rapport avec la mort, les relations entre les hommes et les femmes, la nourriture... L'anthropologie, c'est l'étude savante de ces coutumes et donc de cette culture (exemple: Claude Lévi-Strauss). Il y a 3 sociétés, correspondant à 3 anthropologies:

Universiteit Leuven LA CULTURE POPULAIRE N'EXISTE PAS, OU LES AMBIGUÏTÉS DES CULTURAL STUDIES Dans l'index de nombreux livres contemporains sur les «études culturelles» ou Cultural Studies1, on cherchera en vain, entre politique et postmoderne, un terme comme populaire. Cette omission paraît d'autant plus singulière que le champ des études culturelles a, jusqu'à nos jours, des liens très forts, historiques aussi bien que théoriques, avec l'étude, voire la défense de la culture populaire