La Société Et Ses Pauvres Paugam

littérature économique, le souci de mieux fonder les politiques sociales de lutte contre la pauvreté et l’exclusion. A travers sa politique sociale, sa protection sociale et l’intérêt porté à la satisfaction des besoins des individus qui la compose, la société révèle les liens de solidarité qu’elle institue entre eux. Ainsi, la question, ayant une forte dimension philosophique et éthique, est posée au niveau des politiques sociales mises en œuvre. Plus fondamentalement mes colegues encore, les questions

libéraux : inégalités stimulent l'activité économique. Incitation à faire des efforts. et Méritocratie. (Smith, Hayek). Volonté de réduire les inégalités = baisse de la croissance éco : -Kaldor : on prend l'argent aux riches pour le donner aux pauvres. => phénomène de redistribution verticale. Les riches épargnent moins donc baisse de l'investissement. -Hayek : Imprévisibilité du marché et ses inégalités sont essentielles à l'évolution d'une Sété. Les riches sont nécéssaires : l'épargne des riches

Thèse dirigée par Serge Paugam, directeur de recherche CNRS (Centre Maurice Halbwachs) Soutenue le 4 décembre 2007 Jury Monsieur Dominique Colas, Professeur de sciences politiques à l’IEP de Paris. Madame Annie Collovald, Professeur de sociologie à l’Université de Nantes, rapporteur. Monsieur Miguel Laparra, Professeur de sociologie à l’Université publique de Navarre (Pampelune, Espagne), rapporteur. Madame Laura Lee Downs, Directrice d’études à l’EHESS. Monsieur Serge Paugam, Directeur de recherche

sociale, etc.) et on pensait pouvoir éradiquer la pauvreté. Or, Charles DEBUYST, le professeur de ce cours, a fait à cette période un travail sur les bidonvilles autour de Paris et il a constaté que, contrairement à ce qu'on croyait, on trouve dans la société des poches de pauvreté qui n'arrivent pas à s'intégrer. De plus, ce sont ces populations-là qui entrent le plus souvent en contact avec la justice pénale. C'est sur ces constatations que sera base le cours de Psychologie des populations déviantes

les représentants collectifs et les expériences varient d'une société à l'autre. ● Serge PAUGAM, un sociologue qui a étudié les sciences sociales, a travaillé sur les formes de pauvreté. Pour lui la pauvreté se regroupe en 3 catégories. Il les classe selon les niveaux économiques de chaque pays et de sa culture. - La pauvreté intégrée : qui se traduit par une configuration de la société où ceux que l’on appelle « les pauvres » sont nombreux. Ils se distinguent donc peu des autres catégories

déroulé dans l’alternance régulière entre la théorie et le terrain. Nous constatons alors que le thème général de ce travail ( l’urgence sociale( recouvre une réalité multiple qui imprègne fortement le fonctionnement social et politique de la société et qui donc nous concerne tous directement ou indirectement. Nous tenterons d’agencer autour de ce thème de l’urgence sociale des concepts tels que lien social, cohésion sociale, violence d’une part et l’idéologie dominante d’autre part. Ces différentes

Les formes de cohésion sociale La cohésion sociale se définit comme la force du lien qui unit les personnes appartenant à un même groupe social ou à une même société. C’est l’ensemble des relations qui rapproche les individus dans leur vie quotidienne et qui leur permet une bonne intégration. La question est de savoir comment la société assure la cohésion sociale. Pour les économistes libéraux, la cohésion sociale peut découler du lien marchand. C’est le marché qui est créateur de lien comme Adam

d'exclusion. 1 I/ L’intégration, déterminant de la cohésion sociale : 1°) Qu’est-ce que la cohésion sociale ? Intégration sociale : désigne la situation dans laquelle les individus tissent des liens sociaux (s'oppose à exclusion sociale). Une société dans laquelle les liens sociaux sont forts est elle-même très intégrée (on parle par exemple d’intégration européenne pour désigner le processus de « rapprochement » des nations) (1p.276) Le lien social : c’est l’ensemble des relations que les individus

Terminales ES B – LAK – 2009/2010 THEME 5 : INTEGRATION ET SOLIDARITE CHAPITRE 11 - LA COHESION SOCIALE ET LES INSTANCES D’INTEGRATION Ce que dit le programme : Il s’agira de montrer que la société n’est pas un groupement d’individus atomisés, mais repose sur l’existence de liens sociaux complexes entre des membres plus ou moins intégrés dans une totalité et ses sous-ensembles. On rappellera, pour cela, en s’appuyant sur les acquis de la classe de première, que la socialisation (primaire/secondaire)

tradition chrétienne, désignant l'amour de Dieu tel qu'il s'est manifesté en Christ. Dans les premiers siècles du premier millénaire, la charité, élan du coeur, consistait en une forte proximité entre les communautés chrétiennes et les populations pauvres: la quête, collecte des vivres et des biens intégrée à la célébration eucharistiques, est redistribuée par les diacres aux veuves, aux malades et aux nécessiteux. Pourtant, aujourd'hui, l'utilité sociale de la charité dans la lutte contre la pauvreté