La Souveraineté Du Roi Au Bas Moyen Age

impériales mais aussi la coutume) au terme de la période, l’empereur à éliminer les sources principales qui lui étaient opposés, reste le maître casi exclusif du droit et ca ne fait que s’accentuer sous le Bas Empire. CHAPITRE III Nouvelle période de l’empire romain avènement de Dioclétien, le dominat, le Bas Empire. Caractérise par un rôle encore plus grand de l’empereur, plus accrue. L’ABSOLUTISME IMPERIALE l’empereur contrôle tous et par conséquent on va assister à un déclin des sources de droits classiques

colonies par les métropoles (maîtrise des notions d'assimilation et d'association). Introduction Si la colonisation remonte à la découverte de l'Amérique, au xvie siècle, c'est dans la deuxième moitié du xixe siècle que l'Europe, alors en plein âge industriel, s'est partagée le monde. La problématique tourne autour de la notion d'européanisation du monde : les puissances coloniales peuvent-elles justifier la colonisation à partir de la supériorité du modèle européen tout en ne faisant pas bénéficier

justice. Le juge étant celui qui dit le droit. Structures qui sont établies conformément à des normes juridiques et relatives à l’activité de juger. Limite du cours : du M-A à la période contemporaine. Partie I : Les institutions judiciaires du Moyen-Âge Période très longue s’étend sur 10 s. Début 476 avec la chute de Rome jusqu’à 987 : le Haut M-A. Déposit° de l’empereur romain : Romulus Augustule (le petit Auguste). Il n’y a plus d’Empire romain d’Occident contrairement à l’Orient. Après la

Constitutions sont nées de la volonté de limiter l’arbitraire du pouvoir royal. C’est ainsi qu’en 1215, l’aristocratie britannique impose aux monarques un texte fondamental qui est la Grande Charte. Ce texte a été rédigé pour limiter le pouvoir du roi d’Angleterre de lever l’impôt. De même, en France, la Constitution de 1791 a été adoptée afin d’encadrer les pouvoirs de Louis XVI : on passe ainsi d’une monarchie absolue à une monarchie constitutionnelle. - L’importance de la pratique en droit

accordé l’intégration d’autres cultures. Le lien religieux est un facteur de cohésion et a permis le principe d’unité politique. Rome subit une crise très grave à cause d’un problème social qui apparaît à partir du 2ème siècle après JC : les classes moyennes disparaissent. Il y a donc une fracture sociale qu’il est important de réparer. Plusieurs tentatives pour rétablir l’ordre aboutissent à l’échec. La solution vient du neveu et fils adoptif de César : Octave. §2 : La Rome impériale -27 à 565 (mort

paysans, car ils ont fait preuve d'acte de sauvagerie en brûlant les châteaux. On se méfie car on les pense encore sous la coupe des seigneurs et des curés. En effet les curés sont dotés d'un esprit très conservateur, qui pourrait les tourner vers le roi, vers dieu. On prend très vite la décision qu'on ne donnera pas de droit politiques à la population française. On a encore besoin de ferveur populaire donc on va attendre que la révolution sera irréversible, pour leur annoncer que tous n'auront

système est religieux. Ordre s'explique par catholicisme. Ordre social stricte fondé sur la religion. Le roi français était souverain de la France il détenait son pouvoir de par la religion. La religion catholique était le fondement de la monarchie française. A la mort du roi transmission du pouvoir royale provenant de la religion. Tout pouvoir politique doit être légitime. Donc la légitimité du roi et de la monarchie française était le droit divin. Or les philosophes veulent reconstruire une nouvelle

sur la rive inférieure droite du Rhin. Leur roi Clovis, puis ses fils, conquirent, entre 481 et 535, presque toute l'ancienne province romaine de Gaule, et au-delà, c'est-à-dire une grande partie du territoire de la France actuelle. Si le nom de France ne fut employé de façon officielle qu'à partir de 1190 environ, quand la chancellerie du roi Philippe Auguste a commencé à employer le terme de rex Franciæ[1] (roi de France) à la place de rex Francorum (roi des Francs) pour désigner le souverain, le

situe en Macédoine orientale, à l'est de la Grèce classique. Le père d'Aristote est médecin du roi de macédoine et a transmis à son fils un savoir ésotérique. Son père meurt alors qu'il n'a que 17 ans. Aristote devient élève de Platon et réside de ce fait à Athènes de 367 à 347. Il rompt ensuite avec Platon et entreprend des déplacements en Grèce. Entre 343 et 340, il est précepteur du fils du Roi de macédoine : Alexandre. Il revient à Athènes en 335. Athènes est alors sous la domination macédonienne

le pouvoir politique, judiciaire ou administratif). · Droit privé è préceptes de la loi naturelle, droit des nations et droit civil. Les juristes romains considèrent que l’ius concerne le peuple romain dans la sphère du droit public. À Moyen-âge : Cette constitution est oubliée. Le fond sacré du droit romain est incompatible avec les valeurs du christianisme. Dans le monde médiéval, on ne distingue pas le privé du public. Sous les mérovingiens, la puissance du prince est qualifiée de dominus