La Souveraineté Populaire

cet essor du capitalisme et de cet accroissement des inégalités fut l’émergence, d’abord timide, d’une volonté populaire de participation au pouvoir politique. Le résultat était la transformation graduelle ou suite à des révolutions violentes, selon les pays, du suffrage censitaire (lié à l’argent et à la propriété) au suffrage universel (lié au principe de la souveraineté populaire). Cette transformation a donné naissance, à son tour, à la démocratie représentative fondée sur deux nouveaux

associations politiques = conserver droits de l’homme grâce : ➢ A un pouvoir démocratique (demos souverain) : JUSTICE (isonomie = loi même pour tous) et à la publicité (culture des délibérations publiques : souveraineté populaire qui légitime le pouvoir dans les Etats démocratiques). ➢ A la souveraineté de la loi (droits du citoyen). L’implication politique de la conservation de droits de l’homme pose le problème des critères de citoyenneté : □ De qui est constitué le demos ? ← Critères de citoyenneté :

« Le principe de toute Souveraineté réside essentiellement dans la nation. Nul corps, nul individu ne peut exercer d’autorité qui n’en émane expressément ». Cette citation est tirée de la déclaration des droits de l'homme et du citoyen du 26 aout 1789. On y voit apparaitre un élément qui est celui de nation, c’est par et pour elle que s ‘exprime la souveraineté nationale. La nation est en quelque sorte l’âme d’un pays. Ses citoyens passés, présents et futurs, de ce fait elle agit en prenant en ligne

exercée par une personne ou un groupe de personnes dans une société, dans le but d'organiser celle-ci. La cohérence d'un projet politique est assurée par un pouvoir politique qui mène cette action. Ce contrôle peut être fait à l'encontre de la volonté populaire (dictature) ou au nom du peuple, c'est à dire par et pour le peuple (démocratie). A ce niveau, il est questions de systèmes et de régimes politiques, qui méritent deux fiches supplémentaires! Il faut commencer par définir ce pouvoir politique, puis

représentation: les représentés élisent des représentés qui élisent des représentants.... l'efficasité de la volonté populaire va décroissante dans la démocratie directe, représentative à mandat impératif, représentation libre a double degrés. L'extenssion de l'influance de la volonté populaire, quels sont les organes de l'Etat soumis a l'influence de la population? 1. la chambre populaire elue par le corps electoral. ( Bundestag en All, chambre des communes en GB ). Dans les systémes bicaméraux,

ne faut pas le faire voter. Il faut aussi penser AVANT sur les conséquences qu'il faudra tirer en cas de refus d'un référendum (bon même en Suisse on ne le fait pas toujours et cela pose de sacrés problèmes). De plus, ne pas respecter la volonté populaire nuit à le crédibilité de la politique. Enfin, si le référendum est rare, comme les Français ont peu de possibilités de donner leur avis sur la politique, il y a de grands risques que les Français s'expriment plutôt sur une politique générale (pour

gouvernement se trouvait rapidement paralysé ; les seules manières de renflouer les finances étaient les impôts, les taxes, voire les conquêtes. Une économie faible signifiait également un faible niveau de vie du Peuple, et donc un mécontentement populaire. On a fini par s'apercevoir que l'économie était à même de créer des richesses nouvelles, et qu'il lui fallait pour cela un minimum d'autonomie. L'augmentation de notre niveau de vie depuis trois siècles est du, d'une part aux nouvelles inventions

subdivisent en modes autoritaires et modes démocratiques. Tout cela selon que, les citoyens concernés participent ou non à l’opération constituante. I - Le mode autoritaire d’élaboration de la constitution Ce mode est caractérisé par l’absence populaire. Pour ce, on ne peut en aucun cas défendre ses intérêts si l’on est absent. En d’autres termes, les absents ont toujours tort. On distingue entre deux techniques : l’octroi et le contrat. a) la technique de l’octroi : Dans ce cas, la constitution

de la dissertation Souveraineté nationale et souveraineté populaire : une véritable opposition ? Paradoxalement, alors que les théories classiques de la souveraineté distinguaient au XVIIIe siècles les notions de souveraineté nationale et de souveraineté populaire, les textes constitutionnels contemporains semblent au contraire confondre ces deux conceptions. Ainsi, la Constitution française actuelle du 3 octobre 1958 énonce-t-elle à l’article 3 que : « la souveraineté nationale appartient

Souveraineté Nationale et Souveraineté Populaire ( La souveraineté, c’est le pouvoir de « donner des lois à tous en général et à chacun en particulier » déclare Bodin en 1576. Soit en d’autre termes, la souveraineté est cette capacité absolue, une puissance, qui est à la fois pouvoir légitime et soumission du peuple à ce pouvoir, et qui réside essentiellement dans le pouvoir d’édicter des normes qui s’imposent à tous. Bien que le titulaire de cette souveraineté est évolué depuis Jean Bodin