La Statut De La Langue Francaise En Algerie

domination française. Tout d’abord nous vous présentons ces deux pays : La France dont Paris est la capitale est située à l’Ouest de l’Europe Le pays a une superficie totale de 675 417km², sa population est actuellement de 65 027 000 d’habitants. L’Algérie est le plus grand pays d’Afrique faisant partie du Maghreb, ce pays à une superficie totale de 2 381 741 km² dont la population s’élève à 36 300 000 habitants, Alger est sa capitale. En quoi la colonisation de la France en Algérie a-t-elle enrichi

Droit et Société 15-1990 (p. 207-217) Désarroi bilingue : note sur le bilinguisme juridique en Algérie Ramdane Babadji * Résumé L’auteur L’Algérie connaît une situation de bilinguisme juridique. L’étude des significations de ce bilinguisme montre des tensions entre la langue arabe revendiquée comme composante de la personnalité et le français comme langue de la modernité juridique. L’étude des effets du bilinguisme permet de poser la question de savoir dans quelle mesure dire le droit

Université d’Oran‐ Algérie  abdelhakbensebia@yahoo.fr Saint‐ Chamas, M.L.M.S. éditeur, décembre 2005  ISSN : 1626‐3154‐3154         1‐ POUR UNE MISE EN CAUSE DES SCHEMAS CLASSIQUES DE DIGLOSSIE       La  description  linguistique  des  situations    sociolinguistiques  a  mis    en  mouvement,  et  ce  depuis    le  XIXème    siècle,  un  concept  clé,  celui  de  la  diglossie.  La  diglossie  n’est  qu’un  fait    engendré  par    le  phénomène  de  contact  des  langues,  est   instaurée  à l’époque déjà citée par J

Zaboot Université de Tizi-Ouzou Synergies Algérie n° 9 - 2010 pp. 201-210 Résumé  : L’Algérie comme l’ensemble du Maghreb d’ailleurs présente une configuration complexe de sa situation sociolinguistique. En effet, à la complexité purement sociale, vient s’adjoindre la complexité linguistique. En fait, le locuteur algérien gère une pratique langagière empreinte de nombreux phénomènes linguistiques qui résultent de l’emploi de plusieurs langues. Mots-clefs : Plurilinguisme - interférence

entretien au Monde des Livres que son identité est entièrement révélée. Il publie néanmoins des romans et des nouvelles sous son vrai nom en Algérie. Yasmina Khadra voit le jour le 10 janvier 1955 à Kenadsa en Algérie (le Sahara algérien). Son père était infirmier et sa mère nomade. En 1956, son père rejoint l’ALN (= Armée de libération nationale en Algérie), il est blessé en 1958 et devient officier en 1959. En septembre 1964 (Yasmina avait alors 9 ans), son père le confie à une école militaire

Empire ottoman Les idéologies coloniales, les premières résistances anti-coloniales La conquête de l’ Algérie Les populations de l’ Algérie, Musulmans, Juifs et Européens Tunisie, les premiers temps de la présence française Maroc, les premiers temps de la présence française La Libye et la Mauritanie au début du XXe siècle La justice en Algérie La naissance des nationalismes maghrébins, l’ Algérie Les débuts du nationalisme marocain, et du nationalisme tunisien Influences : nationalisme arabe, islam

de l'Empire. La France expérimente ce type de réforme dans ses colonies, d'abord en Algérie où le Sénatus-consulte de 1865 accorde à tous les indigènes, sujets français musulmans ou juifs, la possibilité de devenir individuellement citoyens, à condition d'adopter le statut civil laïc de droit commun (pas de polygamie) et d'en accepter tous les devoirs (service militaire, impôts). Ensuite, toujours en Algérie, un pas de plus concerne les indigènes juifs. Ceux-ci, antérieurement traités en parias

REPUBLIQUE ALGERIENNE DEMOCRATIQUE ET POPULAIRE MINISTÈRE DE L’ENSEIGNEMENT SUPERIEUR ET DE LA RECHERCHE SCIENTIFIQUE UNIVERSITE MENTOURI - CONSTANTINE FACULTE DES LANGUES ET DES LETTRES DEPARTEMENT DE LA LANGUE ET LITTERATURE FRANCAISES ÉCOLE DOCTORALE DE FRANÇAIS N° d'ordre : Série : MEMOIRE Présenté pour l’obtention du diplôme de magister EN SCIENCES DU LANGAGE L’ALTERNANCE CODIQUE DANS LA PUBLICITE FRANCOPHONE DE TELEPHONIE MOBILE « Etude comparative : Djezzy, Nedjma, Mobilis »

L’indigène musulman durant l’Algérie française De par l’œuvre littéraire du deuxième sexe de Simone de Beauvoir, qui nous fait part de la condition femme à travers le temps, nous avons pu prendre conscience de ‘’l’autre’’, ce terme qui désigne un groupe isoler et discriminé de par ca différence. Dans le deuxième sexe, on désigne la femme comme souffrante d’une inégalité sociale, une inégalité qui fait d’elle cette ‘’’autre’’. Mais durant l’histoire y-a-t-il eu à un certain moment d’autre group

de l'Empire. La France a expérimenté ce type de réforme dans ses colonies, d'abord en Algérie où le Sénatus-consulte de 1865 a accordé à tous les indigènes, sujets français musulmans ou juifs, la possibilité de devenir individuellement citoyens, à condition d'adopter le statut civil laïc de droit commun (pas de polygamie) et d'en accepter tous les devoirs (service militaire, impôts). Ensuite, toujours en Algérie, un pas de plus a concerné les indigènes juifs. Ceux-ci, antérieurement traités en parias