La Supériorité De L Homme

thématique, (presque ou peut-être dramatique ) : illustration d’une stratégie libertine (la manière de conquérir : refus de l'amour, calcul, comédie... ) et Illustration de la supériorité féminine (la façon dont Merteuil, femme, l’emporte sur un homme, autre libertin notoire et habile, rival de Valmont). Cette supériorité se manifeste dans le rapprochement parodique que le lecteur est amené faire entre la conquête de Tourvel par Valmont et celle de Prévan par Merteuil.   Sur le plan du libertinage

Pascal : fragment 194 de Les Pensées Introduction : homme d’exception, grand scientifique, grand catholique qui s’engage dans le combat janséniste vs jésuites et essaie de convaincre le libertin de rejoindre le christianisme. Les pensées 1670 apologie de la religion chrétienne. Œuvre inachevée et postume composée de fragments Le texte est dans la section  «  fausseté des autres religions », auteur veut prouver la supériorité du christianisme face aux philosophes du bonheur Enjeu du texte :

URSS de Staline (1924-1953) ALLEMAGNE nazie d’Hitler (janvier 1933- 1945) Point Commun : Même système politique Régime totalitaire dictature Le pouvoir d’un seul homme et d’un seul parti Staline et le parti communiste ont tous les pouvoirs Hitler et le parti national-socialiste (ou nazi) ont tous les pouvoirs Une population surveillée et terrorisée - La pop. est surveillée par une police politique (Guépéou, puis NKVD, enfin KGB) - déportation en camps de concentration, le goulag (koulaks…)

résumé du document ici. Il s’agit généralement d’une courte synthèse du document.] Le racisme [Sous-titre du document] * LE RACISME Définition du racisme Le racisme est un ensemble de comportements conscients ou non, fondé sur l'idée de supériorité de certains hommes sur d'autres. Ces comportements conduisent à la ségrégation ou discrimination raciale. Le racisme est enfin une hostilité envers un groupe ou une catégorie de personnes : Un individu xénophobe hait les étrangers. Un individu

réussir les questions : voir guide méthodologique. C O R R I G É • Le corpus – qui comporte des textes des XIXe et XXe siècles – propose, à travers le regard que trois jeunes femmes portent sur l’homme qu’elles aiment, des images de la relation homme-femme, marquées par le poids des valeurs sociales et morales. • Bien que la relation de ces femmes avec l’homme qu’elles aiment soit vécue de différentes façons (l’héroïne de Balzac est l’amante du comte d’Aiglemont, Gwennola reçoit la demande

membre de cette société, est par nature fait pour occuper un poste bien précis : Mari, femme, esclave, maître etc. Ainsi, Aristote, défend le caractère naturel de la supériorité de l’état sur l’ensemble de la communauté. Il met également en place la théorie du caractère naturel de l’esclavage. En effet pour Aristote, la supériorité et l’infériorité sont naturelles : les personnes n’ont pas les mêmes capacités physiques et mentales, un esclave sera capable d’effectuer des tâches physiques alors que

nous est pas familier, on pense qu’on est mieux que lui, on a un sentiment soit de supériorité soit d’infériorité par rapport à lui, on le rejette, on ne veut pas de lui comme voisin, encore moins comme ami, simplement parce qu’il s'agit de quelqu’un de différent. * Différent? * La différence, c’est le contraire de la ressemblance, de ce qui est identique. La première différence manifeste est le sexe. Un homme se sent différent d'une femme. Et réciproquement. Quand il s’agit de cette différence-là

pas et qui brouille les pistes au point que le comte ne sait plus où il en est « Le fil m'échappe » (III, 4)         Pour achever le portrait de Figaro, il suffit de lire son autoportrait dans son monologue (V, 3). Il se définit comme " Un jeune homme ardent au plaisir, ayant tous les goûts pour jouir... ambitieux par vanité, laborieux par nécessité, mais paresseux avec délices ! Orateur selon le danger, poète par délassement, amoureux par folles bouffées..." La relation Maitre / Valet Dans

dans La Cigale uzégeoise et en 1929 un poème ancien dans Le Feu d'Aix-en-Provence. La rencontre avec Éluard en 1929 incite le jeune homme de 22 ans à rejoindre Paris où il découvre Aragon, Breton et les surréalistes, groupe qu'il rejoint un temps avant de s’en éloigner en 1934. Durant les années 1939-1945, période névralgique de la Seconde Guerre mondiale, René Char, homme de révolte et de colère, ne peut se contenter d’attendre. Sous le nom de capitaine Alexandre, il participe activement à la résistance

femme se faisant embrassé par un homme. Ils sont sous un puis de lumière. Ils ont l’air de vouloir faire vite, on peut deviner la cause de ce manque de temps par la porte entre ouverte en arrière plan où on distingue des personnes dans une salle derrière. Le troisième, Les Hasards heureux de l’escarpolette peut-être qualifié de représentation du siècle des Lumières par cette jeune fille au milieu du tableau qui se balance sur une escarpolette admirée par un homme qui la regarde d’en bas et par conséquent