La Sémiotique Littéraire

Analyse sémiotique du texte “Le premier amour” de Henri Barbusse Etudiante: Ceban Veronica Le projet de la sémiotique consiste à décrire le sens. Les textes sont des manifestations du sens. Ils sont faits pour être lus. Un texte repose sur une logique : c'est une construction. Lire en sémiotique consiste donc à rechercher

LA CRITIQUE LITTÉRAIRE AU XXº SIÈCLE, JEAN-YVES TADIÉ ------------------------------------------------- Introduction : Le phare d’Alexandrie * Ce n’est pas à cause de la qualité de son style que la critique, depuis Barthes, entend être à la fois lecture et écriture : c’est parce que le statut de l’œuvre d’art a changé. * Il y a eu une révolution littéraire au XXº siècle qui a consisté à considérer que l’interprétation du lecteur fait partie du texte. * L’objectif de ce livre est

L’espace romanesque est un constituant primordial de toute œuvre littéraire. En effet, il est intimement lié au fonctionnement de l’œuvre comme le sont l’action, le temps et les personnages. Il est difficile d’imaginer un récit sans indication spatiale. Pour souligner ce rôle incontestable de l’espace dans la création romanesque, Henri Mitterand dans Le Discours du roman, précise que l’espace « est le lieu qui fonde le récit, parce que l’événement a besoin d’un ubi autant que d’un quid ou d’un

référence », « signifiant et signifié »[modifier le code] [pas clair] Comme le signe, le symbole comprend-il deux ou trois divisions ? La sémiologie théorise deux divisions : le signifiant et le signifié, selon Ferdinand de Saussure (1916). La sémiotique en théorise trois : le signe, l'objet, l'interprétant, selon Charles S. Peirce ; le symbole (le signe), la référence (la pensée), le référent (l'objet), selon Charles Ogden et Ivor Richards (1923). Frege1, en 1892, distinguait: Le sens (Sinn)

de l’héroïsme1- Approche générale2- Héroïsme et champs littéraires II/ Mise en perspective diachronique du héros dramatique1- Héros antique et héros classique2- Du héros romantique au nouveau héros III/ Itinéraires de lisibilité de l’héroïsme dramatique1- Lisibilité par mise en perspective historique2- Lisibilité par la fable et par option statistiqueCONCLUSION4- Résumé La question de l’héroïsme rythme la quasi-totalité des œuvres littéraires quel que soit le genre. Du mythe au conte, de la légende

rattache au groupe nominal « la surface lisse de la peinture », donc à la toile, et non à l’image qu’elle représente, à savoir le portrait de l’ancêtre. Ici, George, incarnant la figure de l’auteur, passe d’un enjeu mimétique du texte à un enjeu sémiotique, substituant la représentation du réel à la représentation d’une 4 autre représentation (en l’occurrence picturale), et tire de cette superposition d’images recomposées la signification du tableau, à savoir qu’il n’y en a pas : le hasard de l’état

d’expression française: analyse des interférences diatopiques dans la « Chrysalide » de Aïcha Lemsine. L’écriture nomade ou le thème du voyage dans « Mondo et autres histoires » de Jean-Marie Gustave Le Clézio. Le récit historique ou la conquête littéraire de l’Orient par Amine Maalouf dans « Léon l’Africain », « Samarcande », « les Croisades vues par les arabes » et « Les jardins de lumières ». Une étude onomastique dans « La répudiation » de Rachid Boudjedra. Le plaidoyer pour un double «

transtextualité invite à une réflexion sur les phénomènes de reprise transformatrice au sein du champ littéraire, la constitution de champs critiques, tels que l'étude du mythe en littérature comparée ou la mythocritique et ses prolongations mythanalytiques, se concentrant sur la présence active du mythe dans les œuvres de culture, pose la question de la spécificité du rapport du mythe au texte littéraire. S'agit-il d'une coupe arbitraire dans le domaine de l'intertextualité, que seule une valorisation

LA CRITIQUE LITTERAIRE: La critique absolutiste: Doctrine forte appelée « esthétique », càd le Beau, le Bon, le Vrai. Nisard: refus de toute idée d'évolution dans la littérature sinon décadente et elle a une valeur morale. Girardin: voit la moralité comme critère de la beauté « la litt doit élever l'âme ». Critique comme une comparaison des œuvres et des principes moraux, pas de considération sur les intentions et la création. La critique biographique: En opposition à la critique

écrit, avant d'être lu. Il n'y a pas de limitation dans la longueur d'un texte. Du fait de la syntaxe de la plupart des langages, un texte s'organise généralement en une suite de mots et de phrases. La définition de texte ci-dessus désigne une sémiotique du langage (proprement acte sémique) qui en tant que tel transcende l'acte textuel. Il en résulte que tout texte peut se transposer dans n'importe quelle langue écrite, au travers d'un processus de traduction, aux dépens cependant d'une perte partielle