La Sémiotique Littéraire

  accueil sémiotique et communication. Bibliographie :                     adresse de cette page : http://perso.orange.fr/a/a/bibliographie.htm [ARN 09] ARNAUD, Gilles. Manifestation et forme des croyances. Actes du 2° colloque international francophone sur les méthodes qualitatives, Enjeux et stratégies. 25-26 juin 2009. Lille.http://www.trigone.univ-lille1.fr/cifmq2009/data/CIFMQ 2009 Arnaud.pdf [ARN 06] ARNAUD, Gilles. Essai d'extension constructiviste empirico-abductive du modèle interactionnel

Bibliographie indicative Jean-Jacques Ebguy, Pour une esthétique du personnage: Balzac et le problème de la représentation dans les "Scènes de la vie privée, Université de Paris IV, Thèse. Roland Le Huenen, Balzac. Sémiotique du personnage romanesque: l'exemple d'Eugénie Grandet, Presses de l'Université de Montréal, Montréal, Canada, 1980. Hugo Marsan, Eugénie la Grande, Le Monde des livres, Paris, 1999.   Christine Planté, 'Modeste Mignon': les lettres, la voix, le roman, Presses-Pocket

transposition morphologique des mots). Avec des moyens informatiques, les recherches sur les alignements de corpus développent cette approche dans une perspective terminologique. Le courant critique et philosophique reste préoccupé par la création littéraire, notamment la poésie, ou par les corpus religieux ; Antoine Berman, Henri Meschonnic illustrent en France cet intérêt passionné pour les « hauts langages ». Entre une traductologie lexicographique et grammaticale et une réflexion fondamentale sur

borgne, sourd et difforme sonneur de cloches de l’église de Notre-Dame de Paris Quasimodo se déroulant au 15e siècle, autrement dit 400 ans plus tôt. Contexte historique et sociologique : Étant donné que le roman historique n’est pas un mouvement littéraire au sens strict du terme tel que le romantisme ou l’existentialisme, il n’est pas réellement possible de définir le contexte historique et sociologique de son apparition. On peut ce-pendant noter qu’un intérêt du passé est nécessaire pour le voir

humanistes de la Renaissance et leur recursus ad fontes. Alors que la critique textuelle du Nouveau Testament n’a pu se développer comme discipline scientifique qu’à partir de 1800, après qu’on se fut détaché du Textus receptus, les débuts de la critique littéraire remontent au 17e siècle, avec l’œuvre de Richard Simon, qui attira l’attention sur les doublets, les divergences dans le contenu et les différences de style observables dans le Pentateuque, constatations difficilement conciliables avec l’attribution

esthétique que littéraire du roman. Mais c'est là l'opinion d'Albert Laberge. Et il ne faut pas croire pour autant que Marie Calumet ait conquis ses lettres de noblesse littéraire avec la période contemporaine. À côté de la prise de position ferme de Paul Wyczynski, pour qui le roman est l'une des quatre œuvres marquantes du premier quart du siècle5, combien pour qui il n'a qu'une valeur littéraire plutôt moyenne 6 , pour qui il est un roman populaire et non proprement littéraire et artistique1

" #"  $ % En français Ce travail contribue à une lecture sémiotique du livre de l’Apocalypse, qui est l’un des textes bibliques les plus argumentés. On reconnaît l’importance du Ch. 12, dont la particularité narrative et le jeu des figures conduisent au parcours figuratif de la Femme dans l’ensemble de l’Apocalypse. Dans le champ des études bibliques, il s’agit de renouveler la lecture et l’interprétation. Dans la sémiotique, il s’agit enfin d’exploiter certains aspects nouveaux en fonction

d’un énoncé à l’intérieur duquel elle affiche ses traces, alors que l’énoncé énoncé cache la véritable énonciation derrière le masque d’un discours en apparence objectif (qui demeure tout de même ‘énoncé’, proféré par quelqu’un). Cette conception sémiotique de la deixis permet de saisir les éléments de la subjectivité (auteur implicite, narrateur, personnage, actant de la communication, actant observateur, lecteur implicite, etc.) disséminés dans le texte et, en même temps, assure une ‘confrontation’

reconnaître l’esthétique et la littérarité sous des fonctions sociales positives ni fétichiser le littéraire comme étant d’une essence à part. En maintenant la tension ou la problématique de l’esthétique et du social, elle se démarque à la fois des approches purement formelles( ou herméneutiques( science de la critique et de l’interprétation des livres sacrés), déconstructionnistes …) du texte littéraire et des approches purement contextuelles, institutionnelles, déterministes. La socialité des textes

littérature à « Le formalisme et les formalistes » ............................….…..... 25 Medvedev et le formalisme d’« Europe occidentale » ......….... 29 L’oeuvre d’art comme fait situé hors de la conscience ............ 46 Esquisse d’une sémiotique « matérialiste ».........…................... 50 Le problème de la construction poétique ..............................….. 61 Relevé des principaux écrits de Bakhtine, Medvedev et Volochinov .....................................…………………………..