La Sémiotique Littéraire

SEMIOTIQUE, PHILOLOGIE ET RHETORIQUE : POUR UNE MISE EN PERSPECTIVE DES DISCIPLINES DU SENS Intervention au Congrès ABRALIN, João Pessoa, 5-6 mars 2009 Le texte de cette conférence reprend l’exposé présenté au séminaire intersémiotique de Paris (consacré cette année 2008-2009 à « Espace et signification) le 3 décembre 2008, sous le titre « De la topique à la figuration spatiale ». Mais, en articulant ses contenus sur la rencontre disciplinaire de la philologie, de la rhétorique et de la

science complexe qui a derrière elle une longue histoire pré-scientifique, empirique. Pratique millénaire, la traduction littéraire a toujours suscité des préoccupations théoriques plus ou moins soutenues, engendrées par les difficultés de l’acte même de traduire et constituées en véritable doxa, qui peut être résumée par l’adage traduttore traditore. L’histoire de la traduction littéraire pourrait être décrite comme effort indéfiniment renouvelé par chaque traducteur particulier de contredire ce lieu commun

La littérature comparée est à entendre comme la science comparative de la littérature, une branche des sciences humaines et sociales qui se propose d'étudier les productions humaines signalées comme œuvres littéraires, sans que soit définie au préalable quelque frontière, notamment linguistique, que ce soit. Il ne s'agit pas tant de " comparer des littératures " que de questionner la littérature (au sens de collection d'œuvres) en plaçant chaque œuvre, ou chaque texte, dans des séries élaborées par

Sémiotique et communication visuelle Maria Giulia Dondero Fonds National de la Recherche Scientifique/Université de Liège • La sémiotique concerne la tentative de décrire et d’expliquer la génération du sens de tout type de discours –verbal, visuel, audiovisuel… • La(es) sémiotique(s) visuelle(s): 1. Etudient le visuel comme un langage doté d’une morphologie, d’une syntaxe et d’une pragmatique; 2. étudient l’image comme un discours énoncé, objectivé sur un support, articulé et décomposable

stimulant ; elles sont capables de nous rendre aussi bien tristes qu'euphoriques, etc. Nous proposons en deuxième lieu l’Approche sémiologique : « […] je crois qu’on peut diviser la science en trois espèces. […] la troisième peut être appelée sémiotique ou la connaissance des signes […] son emploi consiste à considérer la nature des signes dont l’esprit se sert pour entendre les choses, ou pour communiquer la connaissance aux autres. Car puisqu’entre les choses que l’esprit contemple il n’y en

Histoire des poétiques 诗学，诗论 Poétique: &œuvre d’Aristote: réfléchit aux textes littéraires de cette époque, cad à l’épopée, à la tragédie, et à la comédie. Il est aussi l’auteur de la rhétorique. 亚里士多德的著作，一般论述 &Théorie générale de la nature et du destin de la poésie &Théorie de la création littéraire, de la littérarité文学性 Littérarité: caractère d’un texte considéré comme littéraire La distinction entre rhétorique et poétique Qu’est-ce qu’on entend par rhétorique? 修辞是指什么 ? Qu’est-ce qu’on

la linguistique et de l'esthétique. La théorie du langage littéraire est parfois désignée sous le terme de poétique. Par souci de clarté, l'article présente ce qui relève de la littérature en général (genres, figures de style, comparatisme) et de l'analyse littéraire pour ce qui concerne les techniques d'étude des œuvres individuelles. Une théorie de la littérature ne peut se construire que sur l'étude d'un corpus d'œuvres. Réciproquement, l'analyse littéraire, pour être pertinente, doit s'appuyer sur une réflexion

Dictionnaire de la linguistique, édité par Georges Mounin (Paris : P.U.F., 1974), Vital Gadbois définit ainsi le terme «littérarité» : «Objet d'une hypothétique science de la littérature, elle se définit par la structure et la fonction propres au discours littéraire, ce qui implique la définition d'une non-littérarité. La littérarité serait à la littérature ce que la langue est à la parole chez Saussure, c'est-à-dire ce que toutes les œuvres de la littérature ont en commun, dans l'abstrait, comme système.»(pp

rationalistes et cognitivistes des organisations et des instruments : o les théories de la cognition située et de l’action située (Suchman) et de la cognition distribuée (Hutchins), o la théorie de l’activité (Vygotski, Clot, Rabardel), o les théories sémiotiques et interprétatives liées aux approches pragmatiques (Umberto Eco, Peirce, Dewey). On en déduira les termes nouveaux dans lesquels peut se poser la question des instruments dans des situations caractérisées par un impératif de créativité, d’intelligibilité

Dans cet article, en convoquant les outils de la sémiotique du discours, nous essayons d’analyser la dimension passionnelle dans l’un des poèmes de Victor Hugo. Dans ce poème où la dysphorie est omniprésente, c’est la passion du désespoir qui se situe au centre. Nous envisageons de faire apparaître la rationalité passionnelle ainsi que le mode de présence de la passion du désespoir dans le poème. Ainsi, indirectement, les théories de la sémiotique des passions sont-elles mises à l’épreuve du texte