La Sémiotique Littéraire

Or l’IL dont l’intérêt de la démarche apparaît scientifiquement explicatif et descriptif mais aussi prédictif, inspire les recherches à en faire une application fructueuse en linguistique mais aussi dans d’autres domaines22 à savoir le domaine littéraire. Saisir les réalités langagières à travers ce concept permet de décrire les attitudes des sujets parlants en les précisant par la construction de catégorisations (typologie), et de mesurer leur impact sur l'évolution (changement) linguistique

les logiques originaires créées dès l'état théologique. Ainsi : 1. le fétichisme créa la logique des sentiments ; 2. le polythéisme généra la logique des images ; 3. au monothéisme est due la logique des signes, incluant le noyau de toutes les sémiotiques, linguistique, arithmétique et algébrique [1]. Les mentalités étaient donc étroitement liées aux institutions de signes et aux systèmes sociaux [2]. La logique positive consiste à faire concourir les trois logiques originaires : "combiner les trois

Aspect symbolique Cote : 128 BER / BU Saulcy Sciences humaines FINTZ, Claude, éd. Les imaginaires du corps : pour une approche interdisciplinaire du corps. Tome 2, Arts, sociologie, anthropologie. Paris : L'Harmattan, 2000. 393 p. (Critiques littéraires) ISBN 2-7384-9606-7 Schéma corporel Image du corps Corps humain -- Anthropologie Corps humain -- dans l'art Sociologie du corps Cote : 306.4 IMA / BU Saulcy Sciences humaines 4/24 LE BRETON, David. Des visages : essai d'anthropologie. Paris

nombre de théories littéraires, d’aborder des points. J’attends de vous d’être capables de comprendre des textes théoriques littéraires et de les résumer, de comprendre un certain nombre de théories littéraires. Vous ferez des synthèses sur les théories littéraires. Je vous donne un éclairage sur les différentes perspectives. Je viens d’aborder un certain nombre de questions littéraires : théorie de la réception de la littérature… qui ont existé, qui ont théorisé les démarches littéraires. Ce ne sont pas

auditives des organismes humains 4. Forme de l’expression - c’est le moyen de mettre en ordre ce continuum de sons, c-à-d. la langue. Le développement de cette théorie en poétique structurale: Le groupe « Mu » a utilise cette approche envers l’oeuvre littéraire: 1- le sujet de l’oeuvre ; 2- le genre ; 3- l’élément de l’écriture ; 4- le style. 6) La langue a deux aspects : de texte et de système, qui sont analogiques à notion de relations syntagmatiques (relations linéaires,capacité des éléments de s’unir)

Gallimard, Paris, 1997, p.814. Les citations renvoient aux deux volumes parus chez Gallimard: les (Euvres reunies en 1995 dans la collection "Quarto", et les Cahiers publies en 1997. 2 Nous employons le concept d'ecriture dans le sens d'ceuvre litteraire, de creation, du faire du texte artistique mais aussi dans l'acception enoncee par Barthes dans l'essai "Qu'est-ce que l'ecriture?" (Le degre zero de l'ecriture, 1953) qui implique une maniere personnelle de penser la Iitterature et suppose des

culturelle produit les archétypes qui seront utilisés en tout ou en partie puis embellis et complétés dans les mythes de chacune de ces civilisations. Quelques uns d'entre eux survivent à la civilisation qui leur a donné naissance par le recyclage littéraire ou théologique. Ainsi en est-il par exemple du mythe d'Orphée. Types de mythes La cosmogonie raconte la création du monde ; La théogonie raconte la création des dieux ; L'anthropogonie raconte la création de l'homme ; Le mythe de régénération

Presses universitaires de Valenciennes, 2002. 268 p. (Recherches valenciennoises ; 9) Salles H et V – Littératures d’expression française – [84/4 CEND 5 FR] Blaise Cendrars et "L'Homme foudroyé" / textes réunis par Claude Leroy. Nanterre : Centre de sémiotique textuelle, Université Paris X, 1987. 176 p. Salle V – Littératures d’expression française – [84/4 CEND 5 LE] Blaise Cendrars, un imaginaire du crime / sous la direction de David Martens. Paris : l'Harmattan, 2008. 137 p. (Structures et pouvoirs

grands écrivains sont, comme les moindres, soumis à la loi de l’effort. (Remy de Gourmont, Promenades philosophiques, 1re série, Mercure de France, 1925) La définition du grand écrivain dans l’histoire littéraire de Lanson : Se démarquant de l’ancienne rhétorique comme du système de Brunetière, la discipline de l’histoire littéraire, telle que la codifie Lanson, place le statut des auteurs avant la hiérarchie des genres. Aussi est-ce le clivage entre grands écrivains et écrivains mineurs qui constitue ici l’axe de

problèmes de généricité (cf. Philippe Lejeune, spécialiste français de l’autobiographie, qui a beaucoup écrit sur le genre, souvent en dialoguant avec Gérard Genette). La généricité désigne toute réflexion sur les genres artistiques (et pas seulement littéraires). L’élégie nous fait sortir de la littérature, car on s’aperçoit que la déploration, la musique funèbre, est quelque chose de fondamental dans l’histoire de la musique occidentale. Cette pensée du deuil, cette mise en son du deuil, est quelque chose