La Séparation Des Pouvoirs Selon Montesquieu

notion de constitution (rapports pouvoirs publics entre eux et entre pouvoirs publics et individus) - Etat de droit : Etats soumis au Droit (règles qu’il édicte, il doit les respecter) « garanti des droits » (rupture avec l’arbitraire de l’AR) - séparation des pouvoirs : rupture avec AR, Montesquieu Valeur : - symbolique à l’époque - 1971-1973 : valeur constitutionnelle (supra-législative) - 1ère fois en France (précédent aux EU en 1787 de séparation des pouvoirs) - 1ère définition abstraite

qui a pour mission de rédiger ou d’adopter une constitution étant le texte fondamental organisant les pouvoirs publics. Le terme « constituante » vient du fait qu’après la victoire du Tiers États en 1789, l’Assemblée nationale se donne le droit de réaliser une nouvelle constitution. La Constituante de 1789 est celle qui avait donc pour mission de voter la constitution de 1791, limitant le pouvoir royal tout en permettant à la France d’avoir sa 1ère constitution. L'Assemblée nationale, fondée par

spécialisation des organes Montesquieu a dit « C'est une expérience éternelle, que tout homme qui a du pouvoir est porté a en abuser », ce qui est d'ailleurs à mettre en lien direct avec la définition de dictature qui désigne un régime politique dans lequel une personne exerce tous les pouvoirs de façon absolue. L'enjeu est donc de limiter le gouvernement, de faire en sorte qu'il se trouve modéré afin de préserver la liberté. Pour ce faire, un régime de séparation des pouvoirs fut pensé au XVIII ème

« La séparation des pouvoirs en France » « Toute société dans laquelle la garantie des droits n'est pas assurée, ni la séparation des pouvoirs déterminée, n'a point de Constitution »,article 16 de la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789. La notion de séparation des pouvoirs est d'importation britannique ,qui concrétise pour la première fois l'idée d'apporter des limites au pouvoir royal. John Locke ,philosophe anglais du XVII éme siècle dans «  Traité du gouvernement civil »

critiques qui sont faites au régime. La répression de ces émeutes vont pouvoir se développer dans le contexte pour Lauménie le … remet sa démission après avoir fait promettre à Louis XVI que celui-ci convoquerait les Etats généraux. La Moignon se retire lui aussi le 19 septembre 1788 et il se suicide quelques jours avant la réunion des Etats généraux le 16 mai 1989. Ce suicide symbolise l’échec des tentatives soutenues par le pouvoir royal pour se dégager de l’emprise des parlements et des cours souveraines

L’organisation des pouvoirs de la Constitution de 1791 est-elle responsable de sa fin ? Pour Montesquieu, il est important qu’il y ait une séparation des pouvoirs. Il doit, selon l’auteur de De l’Esprit des Lois, y avoir une différence entre le pouvoir exécutif, le pouvoir législatif et le pourvoir judiciaire. La Constitution de 1791 est la première institution écrite et elle transfère la souveraineté du roi à la Nation. L’organisation des pouvoirs correspond aux pouvoirs attribués aux institutions

lois fondamentales qui déterminent l’organisation, les fonctions et les pouvoirs du gouvernement d’un État. La Constitution du 24 juin 1793, aussi appelé constitution de l'an I et également élaboré par la convention nationale ne fut jamais appliquée. Cependant elle demeure fondamentale de par ses innovations. En effet elle instaure une souveraineté populaire, c'est a dire un régime dans lequel le peuple détient tous les pouvoirs. Les extraits étudiés nous présentent l'article 25 de la déclaration des

La cité est le cadre dans lequel chacun va se prendre en charge. La cité fait le citoyen. Les doctrines de la Cité: il y a 5 couches successives de doctrine. La 1ère est Hérodote qui dans son ouvrage Les histoires dit que la Cité est le point de séparation entre les gens civilisés et les barbares, même après avoir visité l'Egypte, dont il dit que les égyptiens sont habiles et ingénieux, mais toujours des barbares car ils ne sont pas en Cité. Il donne aussi une définition de la Cité: il va dire que

les médias source, quel pouvoir? Etymologiquement média signifie “ce qui est entre”, c’est l’organe qui fait le lien entre les homme et plus spécifiquement entre deux mondes, notamment entre le monde politiques et le peuple. Les médias se sont rapidement érigés comme un quatrième pouvoir pour beaucoup de penseurs. ils répondent à l’ambivalence d’être à la fois source de démocratie et armes des politiques. Cette question a lieu de se poser uniquement dans les démocratie pluralistes qui prônent

fonctionnels, notamment repris par Montesquieu dans son ouvrage "De l'Esprit des Lois". Ce régime parlementaire bicaméral, c'est à dire constitué d'une chambre haute et d'une chambre basse (ici respectivement la Chambre des Lords et la Chambre des Communes, la dernière étant directement représentative du peuple) était à l'époque également dualiste, puisque le gouvernement était responsable à la fois devant le monarque (avec lequel il constituait la bicéphalité du pouvoir éxécutif) et devant le Parlement