La Temporalité Chez Sartre

une nouvelle nouvelle ; et celui qui l’a inventée aurait bien du mal à reconnaître son propre ouvrage ». 10. Perrault (1628-1703) a. A propos de la querelle des Anciens et des Modernes « La poésie est parvenue chez les Modernes à un plus haut degré de perfection qu’elle n’a paru chez les Anciens, et il lui est arrivé en cela la même chose qu’à tous les autres arts à qui le temps a ajouté de nouveaux degrés de perfection » Conclusion de la Belle au bois dormant «  La fable semble encore vouloir

idées ou au moins des choses idéelles. - point gris = point fatidique entre ce qui vit et ce qui meurt, l’atteindre serait représenter quelque chose qu’on ne connaît pas ; cosmogonie du monde ; perspective syncrétique entre art et philosophie (chez Victor Hugo syncrétisme entre religion et art) Kandinsky et Klee veulent créer une « grammaire du sensible » ; ils font passer la peinture dans un régime intellectuel, ce qui libère les artistes de la notion de mouvement, de style, d’école ;

dun personnage 1. Tandis que Solal songe Ariane (texte C), celle-ci rflchit de son ct leur relation amoureuse. En vous inspirant des lments fournis par le texte, vous imaginerez ses penses. Vous conserverez la 3me personne du singulier. 2. Rentre chez elle, la femme aux bandeaux (texte B, dernier paragraphe) raconte sa famille la prise des Tuileries laquelle elle a particip. Vous exprimerez ses motions et ses sentiments. Vous veillerez mler description et narration. 3. Lantier, attendu par Gervaise

être aliéné. Vous nous faites l'honneur de nous aider à vous comprendre, l'Afrique et vous, dans notre langue.[...] ORPHÉE NOIRE 1948 - Préface à l' "Anthologie de la nouvelle poésie nègre et malgache" Jean-Paul SARTRE [...] Le noir qui appelle ses frères de couleur à prendre conscience d'eux-mêmes va tenter de leur présenter l'image exemplaire de leur négritude et se retournera sur son âme pour l'y saisir. Il se veut phare et miroir à la fois ; le premier révolutionnaire

développement du genre autobiographique a ainsi précédé de deux siècles sa théorisation systématique, des réflexions critiques métatextuelles, portant sur des écritures autobiographiques en situation, l’ont accompagné dès ses origines, entre autres chez Rousseau (Confessions), Gide (Si le grain ne meurt), Leiris (L’Âge d’homme). 2 INTRODUCTION Jean Genet expose un projet littéraire dans le temps même où il le réalise. Cette caractéristique spéculaire permet d’identifier la dimension autobiographique

rapport auquel on peut mesurer un mouvement. Galilée puis Newton l’avaient déjà montré pour l’espace. Einstein va plus loin en établissant que le temps est lui aussi relatif à la position des observateurs. Analyse 1. Logique et mathématiques a) Chez les Grecs : méthode par laquelle on démontre une proposition de proche en proche jusqu’à une proposition déjà connue dont la 1ère dépend. b) Au XIIe siècle : procédé de mises en équations de grandeurs connues, afin de déterminer les 1ères (algèbre)

284 La récurrence du « trou »..........................................................................................289 Ellipses et sommaires................................................................................................295 Temporalité circulaire et répétition...........................................................................302 dumas-00498644, version 1 - 8 Jul 2010 III. La réception de l’œuvre ou le « lecteur » face au « vide ».........................324 A. Du

et je vais les citer dans l’ ordre alphabétique utilisé pour l’ensemble de la partie biographies, Salvador Dalí, Raoul Dufy, Alberto Giacometti, Francisco de Goya, Le Corbusier, Henri Matisse, Michel-Ange, Pablo Picasso, Auguste Renoir, Jean-Paul Sartre et Léonard de Vinci : ces 11 personnages ont dépassé l’espace, que je m’étais fixé, de par leur grandeur et par un choix de ma part probablement pas du tout innocent ! 6 J’ai ajouté aussi la représentation visuelle de quelques unes des pièces

pays, en dépit de l’adéquation de la pensée de Montaigne avec des aspects profonds de la culture française. Descartes, chez qui la métaphysique du Cogito assure les bases d’une méthode scientifique de connaissance des choses - et de soi-même comme union de res extensa et de res cogitans -, ou Pascal, chez qui la révélation du Mystère de Jésus oriente une fois pour toutes la temporalité vécue, sembleront plus « représentatifs » à qui voudrait établir une histoire de la pensée éducative institutionnelle

est identique au savoir, etSchopenhauer qu’elle « consiste dans la connaissance » – cette dernière pouvant être immédiate ou synthétique (comme l’affirmait déjà Kant : le moi résulte de la synthèse de ses représentations). Conscience et activité Chez Bergson, la conscience est toujours sélective, car elle ne considère que ce que demande l’action. De plus, elle « signifie avant tout mémoire », accompagnant nos conduites pour constituer notre personnalité comme une continuité sans faille. Intentionnalité