La Tendance Selon Les Differents Philosophes

rationalisme, un courant qui privilégie grandement les passions, le mystère, l’esthétique, les valeurs individualistes ainsi que l’art. Il s’agit du courant du Romantisme. C’est dans cette période qu’écrit Arthur Schopenhauer, philosophe athée né en 1788 en Allemagne. Selon lui, le monde est représentation et volonté. Si l’on se fit à ses idées, sommes nous libres de choisir la personne de qui on va tomber amoureux et procréer? Nous commencerons par résumer ce qu’est la Volonté pour Schopenhauer

L’expérience instruit-elle ? Il arrive bien souvent que lors de nos discussions avec autrui on entende; « l’expérience m’a montré que… », ou bien, « j’ai appris par expérience que… ». En effet, dans une telle situation, nous avons assez spontanément tendance à penser que c’est par l’expérience qu’on apprend, qu’on s’instruit à travers notre rapport avec la réalité. Il semble donc au premier abord que l’expérience instruit. Mais qu’instruit-elle ? Pour répondre à cette question il nous faudra d’abord

sagesse ») désigne une activité et une discipline existant depuis l'Antiquité en Occident et se présentant comme un questionnement, une interprétation et une réflexion sur le monde et l'existence humaine, ou encore comme un savoir systématique. Différents buts peuvent lui être attribués, de la recherche de la vérité, et de la méditation sur le bien et le beau, à celle du sens de la vie, et du bonheur, mais elle consiste plus largement dans l'exercice systématique de la pensée et de la réflexion.

autrui1 AUTRUI INTRODUCTION : POSITION DU PROBLEME Le problème philosophique des relations entre le sujet (Moi) et autrui n’est pas aussi comme on a tendance à le penser. Pendant l’Antiquité, par exemple, les philosophes grecs se sont intéressés à la dimension sociale et politique de l’homme. Chez Platon et chez Aristote, on trouve des théories politiques qui prévoient justement l’organisation sociale et juridique de la cité, celle-ci étant le lieu où l’homme est condamné à vivre avec les

exemple pertinent : la définition de l’Homme - L-41-42 : conclusion 3/Conclusion 1/ Introduction Francisco Sanchez est né en 1551 à Braga, au Portugal et mourut en 1623. Il a côtoyé différentes écoles : Bordeaux, Rome, Montpellier, Toulouse, pour devenir finalement docteur en philosophie et en médecine. Il fut surnommé le Sceptique. Nous verrons pourquoi dans l’analyse qui suivra. Le véritable titre du traité philosophique de Sanchez est

(occidental en tout cas). Grands nb de philosophes des Lumières : nombreux s’attachent confection de L’Encyclopédie (Diderot et d’Alembert, Voltaire…) Idée encyclopédique traduit à elle seule l’esprit des Lumières (idée = réunir la totalité de tous les savoirs scientifiques dans un même livre dans l’espoir de donner du savoir une image globale pour montrer unité possible de toutes les sciences [avec planches techniques de Diderot, donc présence des techniques et différents métiers anciennes et présentes])

Introduction : Kant est un philosophe allemand du XVIIIème siècle, penseur des Lumières allemande (l’Aufklärung), il est principalement connu pour son ouvrage la Critique de la Raison Pure, mais aussi pour ses réflexions en morale, en esthétique et en politique. -> à enlever : PAS DE PRESENTATION « HISTORIQUE » TOUT LE MONDE CONNAIT KANT Fondements de la Métaphysique des Mœurs publié en 1785 est le premier livre de Kant consacré à la philosophie morale, il jette les bases des philosophies

c'est-à-dire la nature" Spinoza (1632-1677) identifie la divinité au "tout" du monde réel, contrairement à l'anthropomorphisme religieux classique qui fait de Dieu un créateur, distinct du monde, agissant selon un objectif. Il défend l'indépendance des pouvoirs religieux et politique et la liberté de philosopher. L'athéisme philosophique du siècle des Lumières (Helvétius, Holbach, Diderot, La Mettrie…) développe une forte hostilité envers les religions, leurs dogmes et leurs révélations. Il propose une

temps la liberté des anciens, puis dans une deuxième partie celle des modernes, et enfin les approches de deux philosophes. La liberté des anciens est selon Benjamin Constant une liberté collective. Tout d’abord, au temps des anciens les Républiques étaient très peu étendues, ce qui faisait de celles-ci des Républiques belliqueuses. De ce fait, les guerres entre les différentes Cités étaient très fréquentes. Benjamin Constant considère que la guerre était chez les anciens, synonyme de

L’art modifie-t-il notre rapport à la réalite ?“Ce que nous recherchons dans l’art comme dans la pensée, c’est la vérité.”, Hegel compare l’art à la pensée comme si la netteté de nos pensées se transmettait dans l’art. L’art peut se définir selon Lalande comme la production de la beauté par l’Homme. La réalité est ce qui est réel, un fait réel, qui fait opposition à l’illusion, au rêve. La question est de savoir si l’art modifie-t-il notre rapport à la réalité. Nous verrons dans une première partie