La Tendance Selon Les Differents Philosophes

Méthodologie du commentaire de texte I- Présentation de la méthodologie Le but du commentaire de textes : dégager selon une méthode stricte tous les renseignements et informations que peut apporter à la connaissance de l’histoire juridique le texte à expliquer. Il s’agit de commenter tout le texte et rien que le texte. De fait, deux erreurs sont à éviter : Le commentaire n’est pas la paraphrase du texte Le thème général du texte ne doit pas fournir un prétexte pour traiter une dissertation

la leçon du 3 mars 1933 qu'il donnait à l'Ecole d'Anthropologie de Paris, Jousse pouvait-il déclarer: « Quand on étudie la pensée humaine, on ne fait jamais appel à ce qui en a été le centre de jaillissement: le corps[2] ». Or, il semble qu'un philosophe tout à fait considérable contemporain de Jousse, à savoir Maurice Merleau-Ponty (1908-1961), se soit livré dans son oeuvre, et notamment dans son grand livre de 1945 intitulé Phénoménologie de la perception à un travail très analogue de réhabilitation

le temple de la Pythie à Delphes dont l’intitulé exacte est « Connais-toi toi-même et tu connaîtras l’univers et les Dieux ». Ce précepte est un appel à la sagesse hautement paradoxal. Il s’agit en effet d’un appel à la sagesse puisque pour les philosophes grecs antiques, la connaissance de soi-même est synonyme de sagesse. Le caractère hautement paradoxal de cette injonction s’explique par le fait qu’elle sous-entend que la connaissance de soi, c’est à dire le savoir dont nous disposons sur nous-mêmes

à un idéal ou à une idée. Quel que soit donc l'objet, l'amour renvoie donc à un attachement vif, à une affection mais aussi à avoir un penchant, du gout, de l’intérêt pour quelque chose. Beaucoup de philosophes se penchent sur la question, comme Platon et Pascal, et tous ont des avis différents, parfois surprenants. Aujourd'hui encore, nous nous posons cette question… et plus important encore que de construire une définition de l'amour, si possible est-elle, il est fondamental de comprendre pourquoi

La Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen Sommaire Le contexte historique Rupture avec l’Ancien Régime La Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen Les différentes dimensions de la D.D.H.C. Analyse du Préambule et des Articles Conclusion Le contexte historique Agé de 20 ans, Louis XVI (né en 1754 et mort guillotiné en 1793) prend, en 1774, la succession de son grand-père Louis XV. Louis XVI Louis XVI réformera la monarchie grâce à plusieurs

articles ou des conférences, introuvables pour la plupart, qui ont paru en France ou à l'étranger. Les uns et les autres datent de la période comprise entre 1903 et 1923. Ils portent principalement sur la méthode que nous croyons devoir recommander au philosophe. Remonter à l'origine de cette méthode, définir la direction qu'elle imprime à la recherche, tel est plus particulièrement l'objet des deux essais composant l'introduction. Dans un livre paru en 1919 sous le titre de L'Énergie spirituelle nous

• Blaise Pascal, exerce une influence importante avec l'idéologie. • Pierre Gassendi, choisit l'expérience en tant qu'arme pour rejoindre l'idéologie de Descartes. Il contribue au libertinage. • Montaigne • Charron, héritier des philosophes de l'Antiquité, est l'ami de Montaigne. Il défend ardemment l'idée de la tolérance religieuse. On peut dire qu'il ouvre la voie à la pensée laïque qui fera son chemin au XVIII° siècle. 2) Sous la régence : • Le Rococo (ou style rocaille)

d’éthique, est considéré comme plus moderne. Pourtant, comme le fait remarquer le philosophe A. Comte-Sponville [1994], les deux termes ont à l’origine la même signification. L’"éthique" vient du grec εθος (ethos) et la"morale" vient du latin mos (génitif moris). Les deux mots sont la pure et simple traduction l'un de l'autre, et signifient "les mœurs", les "façons de vivre et d'agir. Toutefois, les philosophes vont profiter de la richesse de la langue en tentant de distinguer les deux termes

hommes font cela. Lorsque des hommes s'affrontent par rivalité c'est dans le but de gagner quelque chose, par défiance c'est uniquement pour se pour leur sécurité et celles de leurs proches et la dernière cause est du pour la réputation : une bêtise selon Hobbes qui donnerait l'impression qu'un homme en sous estime un autre et comme l'homme est fière il ne compte pas se laisser faire Il nous dis donc pourquoi tout cela serait possible. Les hommes sont en guerre tant qu’il n’y a pas de régime politique

ng 1) Introduction 2) La notion de changement 3) La langue chinoise 4) Notion de changement à différents endroits du monde 5) Le Yiking 6) Le Yiking et la biologie moderne 7) Le stratagème 8) Conclusion 9) Bibliographie Jacques Gernet, L’intelligence de la Chine, Gallimard 1994 1) Introduction Le texte parle de la notion de changement en Chine qui touche plusieurs aspects de la vie sociale des Chinois, aussi bien à l’histoire qu’à la philosophie