La Tendance Selon Les Differents Philosophes

l’inutile, ce qui est contraire à l’animal. Puisque ces désirs sont des spécificités de l’être humain, nous pouvons dire qu’y renoncer serait renier son humanité. Toutefois, peut-on se libérer de la tyrannie du désir ? Tout d’abord, pour Spinoza, philosophe Hollandais, le désir est quelque chose de naturel. En effet, il naitrait des interactions de l’âme et du corps. Ce désir permettrait également à notre âme de devenir active et passive à la fois, et cela laisserait notamment un sentiment de conscience

observerons la connaissance des phénomènes concrets et extérieurs à l’homme. Dans un second temps les phénomènes intérieurs et déconstruction de la connaissance, enfin en dernier temps, la critique adressée aux autres philosophes. Hume entame alors ce paragraphe en dressant un constat sur le comportement des hommes qu'il a pu examiner auparavant, au fil de son argumentation aux sections précédentes. Ainsi Hume se retrouve ici avec déjà

écrit un ouvrage simple et accessible à tous, car, de toute évidence, l’éthique nous concerne donc autant en parler avant de subir le point de vue de ceux qui ont intérêt à nous imposer des règles sans nous demander notre avis ! Roger-Pol Droit, philosophe, écrivain, chercheur au CNRS, membre du Comité consultatif national d’éthique pour les sciences de la vie et de la santé, a écrit un petit opuscule, très pédagogique et simple à lire, « L’éthique expliquée à tout le monde », aux éditions du Seuil

chrétienne fit de l’amour son fondement. L’époque contemporaine en a renouvelé l’approche en intégrant dans l’éthique les interrogations sur le développement des différentes branches du savoir. Cette évolution se justifie à cause de l’impossibilité, soulignée par Albert Jacquard dans sa Petite Philosophie à l’usage des non-philosophes (1997), de mesurer les conséquences des progrès des sciences et des techniques, notamment dans le domaine de la physique nucléaire, de la génétique ou de la communication

allons faire une enquête sur ce qu'en pense notre entourage, en demandant à des femmes comme à des hommes, à des personnes plus âgées comme à des plus jeunes, pour connaître leur avis. Ensuite, nous étudierons différents auteurs pour connaître leur opinion, puis nous compareront les différents avis obtenus précédemment. I – Enquête sur notre entourage : A. Frime et apparences Dès le début du XXe siècle, nait une obsession de la beauté. Non seulement dans les sociétés européennes

(1619–1692), philosophe chinois, formule un véritable principe de complexité. A l’âge classique, Pascal est le principal penseur de la complexité. Plus tard d’autres penseurs et philosophes tels que E. Kant, Spinoza, Leibniz, Hegel ou encore Marx vont apporter des idées liées à la complexité. C’est au XIXème siècle qu’est vraiment révélée la complexité humaine. La pensée complexe se construit et s’élabore à partir de plusieurs penseurs mathématiciens, thermodynamiciens, biophysiciens, philosophes tel

chrétienne fit de l’amour son fondement. L’époque contemporaine en a renouvelé l’approche en intégrant dans l’éthique les interrogations sur le développement des différentes branches du savoir. Cette évolution se justifie à cause de l’impossibilité, soulignée par Albert Jacquard dans sa Petite Philosophie à l’usage des non-philosophes (1997), de mesurer les conséquences des progrès des sciences et des techniques, notamment dans le domaine de la physique nucléaire, de la génétique ou de la communication

ambigüe, polysémique : Sens propre (Agricole) ≠ Sens figuré (Intellect) ; Ex : Culture Espagnol ≠ Italienne ≠ Allemande Il y a donc multiplicité des cultures alors qu’on parle de la culture I – EXAMEN DU VOCABULAIRE : LE TERME CULTURE ET SES DIFFERENTES ACCEPTIONS A] CULTURE : SENS PROPRE SENS FIGURE Présenté par Cicéron Sens propre : Culture de l’agriculteur : Prendre soin, cultiver les plantations, la nature. La culture n’est pas que Production & Produit, elle a aussi pour objectif

La réflexion philosophique entretient de nombreux rapports avec les différentes pensées religieuses. Les philosophes, selon leurs présupposés méthodologiques ou personnels, ont été amenés à soutenir des positions allant de l’adhésion à une religion, comme Malebranche, au rejet de toute forme de croyance, comme ce fut le cas du baron d'Holbach. Un certain nombre de domaines sur lesquels la philosophie travaille font aussi partie du champ religieux, comme l’éthique ou la métaphysique, ce qui a posé

“la servante de l’étude de la religion”. Selon St Thomas d’Aquin, la lumière surnaturelle de la Révélation ne contredit pas la lumière naturelle de la raison. Ayant toutes deux leur source dans le Dieu unique, elles sont forcément en harmonie. Mais, le rationnel vient à l’appui de la croyance en Dieu en apportant des preuves de l’existence de celui-ci. De St Augustin (V°s) à Hegel (XIX°s), en passant par St Anselme, St Thomas d’Aquin, Descartes ... différentes preuves ont été avancées, que l’on peut