La Théorie De La Mouvance Des Fiefs

personnalité, et à la politique menée par Guillaume le Conquérant. Guillaume le Conquérant, Duc de Normandie, va être couronné roi d'Angleterre en 1066. il va faire en sorte de limiter le pouvoir politique des seigneurs féodaux en leur attribuant des fiefs dispersés sur tout le territoire. Il va se préserver un certains nombres de droits politiques, notamment le droit de lever les impôts et de mobiliser des armées. Section 1 : Les moyens de la reconstruction monarchique La plupart des rois européens

et les princes dominent l’Eglise 1- L’augustinisme politique ou le règne de l’épiscopalisme. Un pouvoir dont le représentant, l’évêque, et le roi n’est que l’exécutant. Pourquoi parle-t-on d’augustinisme politique, c’est parce que cette théorie a pour père St Augustin. Rappelons son œuvre, « la cité de dieu », il définissait deux cités, la terrestre et la céleste. D’après St Augustin, la cité céleste engendrerait l’autorité, et qui n’aurait pas besoin de violence, ni de force, elle s’imposerait

et créera la séparation du corps qui met fin à la vie commune. Cela montre que le lien conjugal était considéré comme un lien particulier, où l'humain se mêle au divin. Selon ce droit se sont les époux qui sont le premier acteur du l'union. La théorie du «juste prix". L’Eglise favorise le consensualisme, seul importe la volonté des parties, l'intention des parties. Tout engagement dont l'objet est honnête doit être respecté. Le droit canonique qui va trouver des solutions imprégnée de morale

définition, étant le même pour tous, la volonté générale exprimera nécessairement la volonté de tous et dès lors, en se soumettant à la volonté de tous, on ne fera que se soumettre à sa propre volonté, donc on ne perdra en rien sa liberté. Cette théorie a des conséquences majeures sur le plan politique et même, au XVIIIe siècle, des conséquences révolutionnaires. Les individus doivent en effet être égaux pour vivre libres (alors qu'à l'époque : inégalités de statut, division de la Société en trois

définition, étant le même pour tous, la volonté générale exprimera nécessairement la volonté de tous et dès lors, en se soumettant à la volonté de tous, on ne fera que se soumettre à sa propre volonté, donc on ne perdra en rien sa liberté. Cette théorie a des conséquences majeures sur le plan politique et même, au XVIIIe siècle, des conséquences révolutionnaires. Les individus doivent en effet être égaux pour vivre libres (alors qu'à l'époque : inégalités de statut, division de la Société en trois

l'assemblée et opère un massacre . Caillus reprend le flambeau une 10 aine d'années plus tard reprend la reforme de son frère mais ajoute un volet: il retire au sénat les pouvoirs criminels dont ils disposaient jusque la . Le sénat répond par la théorie du SCENATUS CONSUL ULTIM = le sénat est le gardien de l'état et il a le pouvoir de déclarer l'ennemi public . Conséquence nouveau massacre contre Calius et son armée car les nobles ne veulent pas voir le pouvoir leur échapper . Après l’élimination

difficultés se présentent : d'une part, cette expérimentation ne peut avoir lieu sans le consentement de l'individu ou du groupe ; en deuxième lieu, le sujet (l'individu ou le groupe) se modifie au cours de l'expérience ; enfin, la représentation (la théorie), étant étroitement liée à un projet (une action sur le sujet), n'est pas libre de toute influence idéologique et l'expérimentation est souvent difficile, parfois impossible. » Section I . Les règles de la méthode scientifique Paragraphe 1 :

germaniques (le principe de personnalité s'applique mais il est plus nuancé par territorialisation). Dans le Sud en Provence (1ere conquête des romains), beaucoup moins touché par les invasions germaniques, la présence romaine est très forte. En théorie, le principe de personnalité de Droit a existé jusqu'au VIIIe / Ixe siècle. Après installations des populations germaniques en Gaulle, il y avait un phénomène de brassage, de fusion ethnique. Mais au Ve siècle, le principe de personnalité à tendance

dans l’assemblée, Tibérius et ses amis sont massacrés. Son frère Caïus reprend son idée et veut mettre en place la même réforme. Il veut en plus supprimer une partie des compétences judiciaires du Sénat. Mais le Sénat pare le coup en utilisant la théorie du senatus consult ultime, il affirme qu’il est le gardien de l’Etat, il doit le protéger et peut déclarer l’état d’urgence. Il concentre les pouvoirs. Caïus et ses partisans sont arrêtes et tués. Caïus Marius, général talentueux va cumuler un

recherche du bien être social, de protection juridique des citoyens contre toute dérive absolutiste de la part du pouvoir politique, qui a également, dans la nuit des temps , inspiré des juristes allemands à concevoir vers le mieux du 19ème siècle la théorie du «Reichstadt» qui sera par la suite développée vers la fin du 19ème siècle par une nouvelle génération de doctrinaires allemands ,puis reprise et approfondie en France par Raymond CARRE DE MALBERG suivi par ses disciples de l’Ecole de Strasbourg