La Théorie Du Roman George Lukacs

acharné La Comédie humaine se joue sous la Restauration et la Monarchie de Juillet. C’est en 1835, avec Le Père Goriot, que Balzac a l’idée de créer un système unificateur de personnages qui vont se retrouver d’une œuvre à l’autre, dans des dizaines de romans. L’écrivain dénonce le pouvoir de l’argent : lecture d’extraits de La Fille aux yeux d’or. Il compare les couches de la société parisienne aux différents niveaux d’une maison. Tout en bas, les prolétaires, puis les bourgeois et au-dessus, les grandes

contexte sociohistorique dans lequel émerge ce roman. Un désir paradoxal de rompre avec le passé et de renouer avec son unité originelle, passé interprété à la fois comme source de l’aliénation présente et comme origine des premières révoltes nécessaires à la prise de conscience actuelle, imprègne ainsi non seulement les intentions de l’auteure et le discours de l’héroïne-narratrice, mais également la structure énonciative et temporelle du roman. Le roman Kamouraska [1] d’Anne Hébert, récit d’une

Dans ce roman, Garry cherche à nous communiquer une vision du monde. L’histoire porte sur la vie d’un petit enfant arabe de quatorze ans, qui s’appelle Momo et vit chez une vieille retraitée juive, qui prend chez elle les enfants des prostituées en pension. Ce Momo, va faire plusieurs rencontres qui vont l’aider à comprendre le monde qui l’entoure. Dans un cadre spatiotemporel vraisemblable et réaliste de Belleville, situé à la fin du XXème siècle. Notre choix s’est porté sur ce roman à l’exclusion

les articles homonymes, voir Balzac (homony- médie humaine, il a pour projet d'identifier les « Espèces sociales » de son époque, tout comme Buffon avait idenmie). tifié les espèces zoologiques. Ayant découvert par ses lectures de Walter Scott que le roman pouvait atteindre à une Honoré de Balzac « valeur philosophique », il veut explorer les différentes Portrait par Louis-Auguste Bisson (1842) classes sociales et les individus qui les composent, afin « d'écrire l’histoire oubliée par tant d’historiens

unui „gen”, cea pe care o depăşeşte şi cea pe care o creează. Un caz aparte îl formează literatura de masă pentru care înscrierea cât mai bine în regulile genului asigură succesul operei (Käte Hamburger, Logique des genres littéraires, Seuil, 1986; Théories des genres, Seuil, 1986). Numeroasele tentative de codificare a unui gen literar au dus la crearea unor modele, a unor tipare convenţionale, în care regulile de gen sunt reperabile, atât la nivelul formal, structural, cât şi la nivelul selecţiei

humains. Ses objets de recherche sont très variés puisque les sociologues s'intéressent à la fois au travail, à la famille, aux médias, aux rapports de genre (hommes/femmes), aux religions, ethnicités, bref, à l'environnement humain. Les diverses théories sociologiques rendent compte des phénomènes sociaux humains sous plusieurs angles. Elles mettent parfois plutôt l'accent sur l'impact de la société sur le phénomène étudié (effet de la CSP, du sexe, etc.), s'intéressent parfois plus aux motivations

moitié du XXe siècle, et chez quelques historiens de l'art atypiques. On trouve dans la première catégorie le Russe Georges Plekhanov (L'Art et la vie sociale, 1912, trad. franç.,1950), le Hongrois Gyorgy Lukács (Théorie du roman, 1920, trad. franç., 1963 ; Littérature, philosophie, marxisme, 1923, trad. franç., 1978), le Français Lucien Goldmann (Pour une sociologie du roman, 1964 ; Le Dieu caché, 1956), ou les Anglais Francis Klingender (Art and the Industrial Revolution, 1947), Frederick Antal

: les positions et les relations entre les individus obéissent à des lois semblables à celle de l'attraction universelle. On trouve cette idée chez Diderot, d'Holbach, etc. Mais c'est Fourier (1772-1827) qui pousse l'analogie le plus loin avec sa Théorie de l'attraction passionnée. Montesquieu, de même, ne doit pas être oublié, en particulier pour De l'esprit des lois dans lequel il propose d'appliquer une méthode inductive et comparative à l'analyse des systèmes politiques, afin d'en dégager les

à soumettre un nombre de plus en plus élevé de rapports sociaux à la régu- lation judiciaire. Les réseaux amicaux continuent néanmoins à organiser la société civile, et l’amitié à faire les délices de nos vies. Comment expliquer, dès lors, que le roman n’ait pas donné lieu à des représentations de la relation amicale à la hauteur de celles offertes par l’épopée et la tragédie2 ? Achille L’Année balzacienne 2009 1. Rousseau juge de Jean-Jacques, « Premier Dialogue », Paris, Belin, 1817, p. 262. 2

humains. Ses objets de recherche sont très variés puisque les sociologues s'intéressent à la fois au travail, à la famille, aux médias, aux rapports de genre (hommes/femmes), aux religions, ethnicités, bref, à l'environnement humain. Les diverses théories sociologiques rendent compte des phénomènes sociaux humains sous plusieurs angles. Elles mettent parfois plutôt l'accent sur l'impact de la société sur le phénomène étudié (effet de la CSP, du sexe, etc.), s'intéressent parfois plus aux motivations