La Tolérance Religieuse Montesquieu

la raison Voltaire engage une réflexion sur le comportement des Hommes. Deuxième partie Voltaire fait partie au côté de Diderot, Rousseau et Montesquieu des philosophes des lumières qui ont pour but d’éclairer l’esprit humain et la pensée de leurs contemporains par la raison. La philosophie des lumières prône la liberté, la justice, la tolérance et la lutte contre le fanatisme et la tyrannie. Voltaire reprend donc dans ce texte les thèmes chers à ce courant de pensée. Dans l’extrait objet

HISTOIRE DES IDEES PROFESSEURE SOUAD REGRAGUIObjectifs du Module  1. Avoir une Culture générale sur la Littérature française du XVII et XVIII siècle  1.1 Aperçu sur l’histoire de la littérature française:  1.1.1 Les mouvements de la LF  1.1.2 Les idées de LF  1.1.3 Les productions artistiques de la LF  2. Acquérir des compétences fondamentales permettant la connaissance des différents contextes des texte étudiésPlan  Introduction  Le siècle des Lumières 1750- 1800 ( XVIII)  Le mouvement

domaine du savoir (science et philosophie) et de l’art (la littérature en particulier) par leurs questions et leurs critiques fondées sur la « raison éclairée » de l’être humain et sur l’idée de liberté. Par leur engagement contre les oppressions religieuses, morales et politiques, les membres de ce mouvement, qui se voyaient comme une élite avancée œuvrant pour un progrès du monde, combattant l’irrationnel, l’arbitraire, l’obscurantisme et la superstition des siècles passés, ont procédé au renouvellement

1ière étape : situer le contexte historique 1. Le mouvement des « Lumières » commence à la mort de Louis XIV. Quelle est la situation politique, économique et religieuse en France à ce moment ? (1715) Le mouvement des « Lumières » commence à la mort de Louis XIV, né en 1638 à Saint-Germain-en-Laye et mort en 1715 à Versailles. La situation politique à ce moment est à la fois positive, la France possède de nombreuses colonies et à la fois négative, la France est sans cesse en guerres

connaissances. Principes et thème des lumières -Le règne d’une raison militante Les philosophes veulent rendre accessible à tous les connaissances pour améliorer la société, en se servant des mathématiques de la physique. -Le model naturel Montesquieu pense que l’homme doit s’influencer des lois dictées par Dieu. Mais l’être humain va se retourner vers les lois naturelles. -La critique de la religion Les églises sont montrées comme intolérantes. Les déistes sont des croyants, qui refusent

l'esprit humain, puisée dans le siècle le plus glorieux à l'esprit humain ", ce nouveau programme permit à Voltaire de représenter en grand, la place de la diplomatie et la guerre, la vie de cour, l'administration du royaume, mais aussi les affaires religieuses, les sciences, les beaux-arts. Les catalogues des auteurs et des artistes, les chapitres consacrés aux arts, illustrent le degré de civilisation de ce " beau siècle " où la raison humaine s'est " perfectionnée ", où il s'est fait une révolution

Humaniste, les philosophes des lumières se fixent aussi sur l'homme. Ce mouvement représente une période de réflexion, de contestation et de remise en cause de la totalité du système. Parmi ces philosophes on trouve Fontenelle, Bayle, Marivaux, Montesquieu, Voltaire, Diderot, Rousseau et Beaumarchais. Les philosophes des Lumières ne se contentent pas d'écrire, ils se mettent personnellement en cause au risque d'être arrêtés. D'ailleurs, leur but n'est pas seulement de contester mais il est de construire

et la critique lockienne des idées innées ; * une première désacralisation de la monarchie dont les Dialogues du baron Louis de La Hontan (1710) sont l’une des manifestations ; * l’affirmation de l’idée de tolérance dans une Europe marquée par les divisions religieuses dont l’œuvre de Lessing, Nathan le Sage est une illustration ; * le déisme. Les principaux acteurs du 18ème Siècle Au 17ème et 18ème siècle, les Lumières ont constitué un courant de pensée qui a placé la connaissance

|ENTRETIEN | |1. Montesquieu, Lettres |En quoi ce texte est-il satirique ? |En quoi ce texte reflète-t-il la pensée politique de | |persanes (1721) Lettre |En quoi ce texte constitue-t-il une critique de la Monarchie absolue ? |Montesquieu ? | |XIV |En quoi le détour par la vision d'un

beaucoup d'importance ("exaltation" des sciences) et supplante  la providence* ainsi que l'idée de tolérance. Il y a aussi la reflexion politique; la désacralisation de la monarchie,  du droit divin: On remet en cause l'origine divine de la  puissance du roi, ce qui était inconcevable avant le 18° siècle. On peut aussi y retrouver le Déisme*. Ces critiques de l'ordre social et de la hiérarchie religieuse  sont à l'origine de la Révolution  française. Les partisans des lumières, c'est à dire les