La Tradition Féconde

la Cour s’en est, sur les conseils de l’avocat général Sharpston, bien gardée. La question posée par la juridiction autrichienne de renvoi était de savoir si le licenciement d’une femme en congé maladie en vue du transfert dans son utérus d’ovules fécondés constitue une discrimination fondée sur le sexe au sens du droit communautaire. La Cour répond que la directive 92/85/CEE (promotion et amélioration de la sécurité et la santé des travailleuses enceintes entre autres), à laquelle la juridiction de

du Romantisme ; ainsi le premier nom que l’on peut citer est : • Victor Hugo Les orientales sont remarquables par son exotisme beaucoup de ces poètes traitent du sujets des légendes orientales. Ils sont remarquables par leur exotisme lié à la tradition mais aussi par le refus de l’engagement social. L’art pour l’art • Théophile Gautier Lui, souhaite fonder une poésie qui se caractérise par le culte de la beauté et de la forme. Dans la préface d’un roman mademoiselle Maupin « Il n’y a de vraiment

demander si l'imagination n'est qu'une négation de la réalité revient à s'interroger sur l'essence de l'imagination mais aussi sur sa valeur. Si l'imagination n'est que la négation du réel, alors, elle est dangereuse, sournoise et perverse. Dans la tradition philosophique, l'imagination a plutôt mauvaise presse parce qu'on l'envisage précisément sous ce rapport. Dans les Pensées, Pascal écrit à son sujet qu'elle est " cette partie dominante dans l'homme, cette maîtresse d'erreur et de fausseté, et d'autant

joint au mouvement. Les poètes surréalistes s’unissent pour combattre le nazisme et pour s’engager dans la lutte. Son œuvre témoigne de la vivacité d’une tradition poétique, à la fois classique et moderne. Exils et retraites La déclaration de la guerre de 1929 pousse plusieurs poètes à s’exiler. Parmi eux, Francis Ponge. Cet exil sera fécond pour l’auteur et lui permettra de grands moments de solitude, il méditera sur l’écriture poétique. La poésie dans la résistance La création de réseaux éditoriaux

en vendant des leçons d`éloquence, de droit, de philosophie. Ses talents de rhéteur, et une culture immense, en font bientôt le maître le plus couru de la Grèce. Bien qu`ayant 25 ans de plus que Socrate, il est son contemporain. Il est, selon la tradition doxographique, l`ami estimé de l`homme d`État athénien Périclès (v. 495-429 av. J.-C.) qui lui demande de rédiger un code de lois pour la nouvelle colonie Thourioi (en Lucanie, Italie du Sud), ville fondée en 444 av. J.-C. par Périclès sur l`emplacement

semblables : XVI° : « les réformateurs soumettent à la raison individuelle les dogmes de l'ancienne foi » ??? mais empêche la discussion des autres dogmes. XVII° : Bacon & Descartes → remise en cause des arguments d'autorité : destruction des traditions & du maitre. XVIII° : philosophes demandent que chaque objet de croyance soit mis à l'épreuve individuelle de chaque Homme (même principe que D) Mais Descartes ne veut appliquer cette méthode qu'à la philo & non à la politique. Trop tard,

Spleen Idéal, cette partie constitue à la fois une présentation de lui-même et une réflexion sur l'homme. Ici, Baudelaire annonce la suite du livre de Molière, le moment où Don Juan descend aux enfers. PLAN : A. L'auteur se démarque de la tradition 1. L’auteur inscrit ce héros dans la mythologie Gréco-romaine a. Les Enfers Les Enfers sont représentés par un personnage mythique : • Dans le mythe antique, Charon est celui qui transporte les morts dans le monde des Enfers avec une barque

La modernité en question au XXème siècle Au début du 20ème siècle, une révolution artistique s'engage dans les arts plastiques, la musique et la littérature. Il ne s'agit plus de représenter le monde en suivant les formes héritées de la tradition mais de rendre compte des transformations liées à la modernité. Quelles sont les progrès techniques et les transformations du monde importantes entre 1880 et 1913: notez-en au moins 5. - Développement des instruments de mesure - La métallurgie

d’un droit contemporain, mélange entre les traditions issues du droit romain et du droit coutumier, et les principes révolutionnaire. Les rédacteurs du Code n’ont pas agi par flegme en limitant la loi à être une maxime générale. Ils ont ainsi affirmé ce que serait dès lors la loi et les principes du droit. Comme le dit Portalis, « l’office de la loi est de fixer, par de grandes vues, les maximes générales du droit ; d’établir des principes féconds en conséquences ; et non pas de descendre

Fiche – lecture analytique : « Une Charogne », Les Fleurs du mal (1857), C. Baudelaire Notes introductives : situé dans la section « Spleen et Idéal », dans une série de poèmes lyriques célébrant l’amour, le désir et le corps féminin ; le titre « Une charogne » produit une rupture. Poème de 12 quatrains d’alexandrins alternés avec des octosyllabes, aux rimes croisées, qui commence comme un poème lyrique amoureux et évoque un cadavre pourrissant. Une reprise ironique du motif du memento