La Trahison des Clercs

vocable venant du grec laos (peuple), est très vite employé. A partir du IIe siècle, les chrétiens vont utiliser ce terme laïque pour designer les personnes qui ne sont pas des clercs. Cette première distinction va organiser la société chrétienne. Par suite il y aura une hiérarchie qui va se dégager. 1) les laïques et les clercs Cette distinction repose sur l’idée que chaque chrétien a une fonction particulière à remplir. Tous les chrétiens au départ participent d’une manière ou d’une autre au culte

entre les mains de n'importe quel laic, comme l'empereur, le roi, les grands laics du royaume. Le roi ou l'empereur s'est approprié tous les domaines qui appartnaient autrefois au fisc impérial romain, puis, également les terres confisquaient pour trahison puis comme il n'existe pas de capital fixe, le roi circule de domaine en domaine et consomme dans un domaine. Il peut également aller dans un domaine lorsqu'il en a fait donation à l'un de ses fidèles. Il a le droit de gîte. Le roi bénéficie donc

massacré à coups de sabre, décapité au couteau par l'aide-cuisinier Desnot12 et sa tête mise au bout d'une pique. Arrivés à l’Hôtel de Ville, les émeutiers accusent le prévôt des marchands (fonction comparable à celle de maire) Jacques de Flesselles de trahison. Il est lui aussi assassiné, puis sa tête est promenée au bout d’une pique, avec celle de de Launay. Après la victoire populaire Jean Sylvain Bailly Alors que Louis XVI reconnaît le fait accompli, la démolition de la Bastille commence. Louis

communion avec l’Eglise tout entière On se souvient que dans la Constitution dogmatique Lumen Gentium au chap. VI il est question de la vie religieuse et qu’aux N°s 42 et 44 on affirme que «  la vie religieuse ne se situe pas entre la condition du clerc et celle du laïc, mais qu’elle provient de l’une et de l’autre comme un don spécial pour l’Eglise. » Le don qu’une personne fait à Dieu dans une congrégation religieuse l’unit à l’Eglise et à son mystère de manière spéciale et la pousse à « agir avec

en fait la possession du trône qu'à la force, considérant enfin ce dernier comme un bien patrimonial, le roi mérovingien détient un pouvoir absolu de type germanique, qu'il exerce par des bans (ou ordres) auxquels nul ne peut désobéir, qu'il soit clerc ou laïque, sous peine d'une amende de 60 sous d'or et, en cas de récidive, de mise hors la loi. Le palais Adaptation de l'institution impériale de même nom, le palais, qui est devenu une institution itinérante de villa en villa, réunit plusieurs

absolument nécessaire que le Président de la République soit inatteignable ». Les constituants avaient bel et bien l’intention d’ériger le Président en véritable surhomme. Bien entendu, des mesures existent pour destituer le Président : en cas de « haute trahison » par exemple. Toutefois, personne n’est dupe ; ces mesures ne seront jamais appliquées et le Président en étant injusticiable est protégé de toute déconvenue judiciaire. Plus encore, il y a une asymétrie transitive des forces en présence : le Président

noblesse grâce à la guerre. Charlemagne représente toutes les thématiques fondamentales de la chanson de geste : la guerre et la religion. C’est grâce à ce cycle qu’est créée La chanson de Roland en 1086 probablement par le Clerc Tudold. Ce récit a la particularité d’être à la fois le premier du genre mais également son principal chef-d’oeuvre. Cette histoire relate d’une guerre menée par Charlemagne en Espagne contre les musulmans dont Marsile est le roi. Charlemagne décide

vieilles coutumes germaniques, tous évoquent le châtiment suprême. Il était surtout prévu afin de punir des crimes d’ordre religieux (sorcellerie), l’outrage aux divinités protectrices de la tribu, de la cité, ainsi que les crimes contre la communauté (trahison) et certains attentas contre les particuliers (meurtre).La peine de mort semble avoir ainsi été un élément consubstantiel à toute société d’hommes. A Rome, le bourreau qui exécutait un condamné était pourtant infâme, et tombait sous certaines déchéances ;

salut individuel. Cela fait grand bruit à Paris, et agace Richelieu. C’est le cas d’Antoine le Maître, Simon de Séricourt, Antoine Singlin ou Claude Lancelot. On parle alors de Solitaires de Port Royal. Ces retraites sont vues comme des actes de trahison. En 1638, Séguenot publie De la sainte virginité, l’ouvrage apparaît comme provocateur prônant un fort augustinisme. Séguenot proche de Saint-Cyran, Richelieu profite de l’occasion pour arrêter l’abbé et le place à Vincennes. Saint-Cyran apparaît

linguistiques: oïl et oc. Oïl: c'est au Nord avec les trouvères. Oc: c'est au Sud avec les troubadours. II. Enfance(s) de la littérature médiévale du 9e au 11e S. Grâce aux copistes, la littérature médiévale écrite existe. On les nomme les clercs car ils connaissent le latin et la lingua rustica. a. Les Serments de Strasbourg. Ces Serments sont le premier témoignage de la langue française. C'est le premier texte conservé en deux manuscrits (un du 9e S et un du 12e S). En 842, les fils