La Traite Négrière Conclusion

Exposé sur la Traite Négrière Noms des exposants - - - - - - - - - - Introduction Le début de la traite négrière atlantique organisée par l'Europe date de 1441, lorsque des navigateurs portugais ramènent les premiers esclaves nègres au Portugal. La traite a été abolie au XIXème siècle, petit à petit, par tous les pays d'Europe et d'Amérique mais l'utilisation d'esclaves perdura dans le Monde, d'abord légalement puis clandestinement jusqu'à aujourd'hui. Pour ce travail, nous

l’apogée de Rome, on compte plus de vingt esclaves pour un seul citoyen1, ce qui entraînera une des premières révolte d’esclaves : celle de Spartacus, entre -73 et -71. Au Moyen-Âge, on compte trois protagonistes esclavagistes : le régime seigneurial, la traite slave musulmane, revendant des esclaves noirs en Égypte et finalement la France, qui vend ses esclaves blancs et chrétiens dans les ports du Maghreb. Même dans au sein des tribus africaines, l’esclavagisme était considéré comme une sentence et était

mémoire, - de servir aussi de relais aux polémiques qui animent le débat actuel ( abrogation de la loi du 23 février 2005 sur le rôle positif de la colonisation, loi du 21 mai 2001 sur la traite négrière et l’esclavage, dite loi Taubira, pétitions et poursuites de toutes sortes : historiens, ( l’affaire Pétré Grenouillau), domiens (le CRAN)(le collectif DOM), jusqu’à dernièrement, celle de 40 parlementaires demandant l’abrogation de l’article

CONFECTION DE DOSSIER SUR  L’île de Gorée PLAN : I. La traite des esclaves II. Administration III. Le plan sanitaire IV. Population V. Musée historique VI. Collection Conclusion EXPOSANTS Astou Ndiaye Aminata Diop Sokhna Maï Khoudia Sène Ramatoulaye Sall Aminata A. Daouda Diop Seynabou Ba Malick Seye NON EXPOSANTS Oumy Diouf

économiques B. Caractéristiques sur le plan démographique C. Caractéristiques sur le plan politique II- Les causes du retard dans le développement * Les causes endogènes (internes) * Les causes exogènes (externes) Conclusion Introduction Entré dans le vocabulaire courant, le terme « tiers-monde », désignant l'ensemble des pays pauvres. Il s'accompagne de diverses notions synonymes comme pays sous-développés; pays en voie de développement ou pays du Sud. Le monde

Ndiadiane Ndiaye. L’arrivée des européens sur les cotes africaines date de 1444. De ce fait l’Afrique et l’Europe se sont ignorés presque pendant tout le moyen âge. Les rapports entre les deux changèrent vers la fin du XVIème siècle. L’Europe institue la traite des noirs vers la fin du XVème siècle et début XVIème siècle. Ainsi la nouvelle période qui s’étend jusqu’au XIXème siècle voit le déclin des africains dont les causes et les effets sont de plusieurs sortes. En 1776, les Toucouleurs, en très grande

un lamane. Ces lamanats étaient plus ou moins divisés en communes, et le chef de tous les lamanes était le kangame, qui fait partie des notables qui élisent le nouveau roi. A L’ouest de l’empire, l’installation des européens et le début de la traite négrière ont permis la richesse des royaumes côtiers. Tandis qu’à l’Est, les peuls de Gnacobé menaçait l’empire. 2. La dislocation Au milieu du XVIe siècle, le Djolof est secoué par des crises. Les lamanats avançaient une pression sur le Bourba

Plan Introduction I/ Symbolique du pouvoir 1-Abus d’autorité 2-Non maîtrise du pouvoir II/La symbolique de la violence 1-Le traitement 2-La révolte Conclusion Dans l’histoire de l’humanité, au temps de la traite négrière du XVIIe au XIXe siècle, l’Afrique est le théâtre d’un spectacle désolant. L’européen décide de ne pas reconnaître l’humanité de l’autre en tant qu’être égal, mais choisit de le dominer et de l’opprimer. Même après l’abolition de l’esclavage

avec le mouvement almoravide qui, lancé par le Tekrur à partir des berges du fleuve Sénégal, s’empare d’Awdaghost, soumet l’empire du Ghana avant de déferler sur le Maghreb et l’Espagne. Ce mouvement fut relancé au XVIIe siècle à la faveur de la traite atlantique marquée par des famines, épidémies, guerres et opérations de pillages. 1 Levtzion.N, 1973, Ancient Ghana and Mali. London, 1973, p.183. 2 Ce contexte de généralisation de la violence génère des réajustements de l’islam avec

qui s’élève au rang de surhomme (s’approprie la vie d’un autre homme). Le maître peut infliger des mauvais traitements à son esclave sans en être inquiété. Ex : Marquage au fer des esclaves par leur maître (initiales du maître). Lors de la Traite négrière, éloignés de la métropole donc ne craignent rien. * Maître est un monstre. 2) La condition de l’esclave Un esclave est placé à l’extérieur du groupe de référence dans une société donnée. L’esclave est un marginal et il est en bas