La Transition Du 17ème Siecle 18ème Siecle

pensée ne peut être entraver que par nous même , de part notre naïveté , notre acceptation passive des idées extérieurs ou des opinions. On pourrait alors penser que la philosophie permettrait de repenser nos opinions , ainsi elle permettrait une transition de la doxa ( préjugé ) vers le Logos ( idée argumentée ) • Comment philosopher ? ‘’ Tout philosophe s’enfuit quand il entend la phrase ‘’on va discuter un peu ‘’ _ Deleuze dans Qu’est-ce que philosopher ? La discussion est ce

spatiale. On va ici parlé du concept de peuplement. Depuis l'antiquité on décrit le monde qui nous entoure, on le dessine. Jusqu'au 17eme siècle il y a un grand vide où on a refusé de cartographier le monde, puis on se remet a cartographier le monde de manière plus réel. Le milieu joue un rôle fondamental dans l'implantation humaine. A partir de la moitié du 20eme siècle on commence a s'intéresser aux mouvements des populations, a l'urbanisation, a l'exode rural. Il y a en plus un changement dans les

romain. L’économie romaine s’appuie sur l’esclavage et sur les conquêtes, or Rome a une particularité : peu de progrès technique. Lorsqu’elle veut de l’expansion économique : elle l’a en demandent plus d’esclave pour produire plus. A partir du 2è siècle, Rome cesse les conquêtes donc plus d’esclave. Il faut donc acheter les esclaves et pour les acheter il faut de l’argent, Rome va alors lever les impôts. Mais en contrepartie elle ne va plus pouvoir offrir la gloire des conquêtes. Entraîne une destruction

rationnellement le monde et en extirper la superstition. Au 18 eme le terme désigne l'intelligence,les capacités intellectuelle naturel,et la connaissance à laquelle ces capacités permettent d'accéder au savoir acquis. L'intérêt de cette métaphore au 18eme : Cela s'oppose à l'ombre,à l'idée d'obscurité qu'on associe à l'ignorance et à tous les fléaux quel engendre,c'est à dire la superstition, le fanatisme, la barbarie. La lumière est donc le Phare qui guide l'humanité vers un avenir radieux ,c'est

personnage du roman et son évolution du 17ème siècle au 20ème O.I= Manon Lescaut, Prévost, 1731 Problématique : Comment le personnage de Manon renouvelle-t-il le statut de l'héroïne romanesque ? Séance 1 : Contexte L'histoire du roman : Le roman est la langue veinaculaire du peuple. Sa formation est lente du Moyen Age jusqu'au 17ème siècle, La princesse de Clèves. C'est un genre populaire, non codifié. Le roman classique et du 18ème siècle. Les romans héroïques et précieux comme

CADRE GENERAL DES ACTIVITEES ECO ET SOCIALES Les grandes fonctions économiques (production, revenu, conso) A- PRODUCTION => REVENU => CONSO, EPARGNE=> INVESTIR => PRODUCTION -Offre = demande 2 théories s'opposent : 18eme siècle 19eme 20eme N.E.C classiques néoclassiques KEYNES néolibéraux libéraux WALRAS MIRDA FRIEDMAN SMITH MARSHALL RICARDO -les classiques, néoclassques, néolibéraux = >offre la base de la croissance JB Say : « l'offre crée sa propre

Histoire: La place des européens dans le peuplement de la terre. Introduction : De l’antiquité au 20ème siècle  les temps historiques : La préhistoire L’antiquité -3000 à 476 Moyen-âge 476 à 1492 Temps modernes 1492 à 17489 Epoque contemporaine 1789 à nos jours … I L’histoire du peuplement européen I L’histoire du peuplement européen 1 Un foyer de peuplement ancien Les civilisions égyptienne, grecque et romaine sont les trois plus puissantes par ordre. La Chine est le premier

sons harmoniques  tout cela est naturel car il relève d’une imitation de la nature  c’est lui qui fait l’opposition entre les deux seuls modes que l’on trouve dans la nature, majeur et mineur (cette notion d’imitation se retrouve jusqu’à la fin du 18ème). Galilei (1523-1591) : participe à la Camerata Bardi (étudie les problèmes de la musique et recherche de solutions) qui s’élabore à partir d’une attaque du contrepoint, jugé trop artificiel et irrationnel (on ne le retrouve pas dans la nature). On

Monde grec 4éme siècle avant J.-C. Chez les grecs langage parlé prédomine au langage écrit (traduction de la parole). Miracle grec: On ne s’intéresse plus à l'objet du raisonnement mais au raisonnement lui-même comme objet d'étude. Les Grecs cherchaient la certitude, le formalisme... Ils ont apporté un nouveau regard sur le monde. Il y a une nécessité de trouver un langage pur afin qu’un raisonnement valide conduise toujours à un résultat valide (éviter les imprécisions). Point de départ du monde

honni) - la fin d’un monarque (Louis le dernier) L’Ancien Régime politique : la monarchie absolue de droit divin (17ème/18ème siècles) Introduction : est-ce une spécificité française ? En Grande-Bretagne dès la fin du Moyen-âge, il s’achemine vers la monarchie constitutionnelle donc vers la décentralisation du pouvoir. En France l’absolutisme s’épanouit au 17ème siècles, mise aux points de toutes les doctrines, réflexions importantes. Cette absolutisme à permit de mettre en place une administration