La Tromperie Dans La Fable

présentant un grand nombre de formes diverses qui posent la frontière entre prose et vers : strophes variées avec les mètres de prédilection (octosyllabes/ alexandrins), calligrammes (appelés dans les lettres : idéogrammes lyriques), blason, ode, fable, dialogue, poème épistolaire, sonnet, épigramme, acrostiche… et des strophes proches de la chanson populaire, verset, vers libres… Procédés : comparaisons et analogies dans toute leur richesse (lexicale, phonique…), litanie, poésie énumérative,…

Langeais Du réalisme au naturalisme : Balzac anthropologue ? •  Genre : roman •  Édition de référence : La Duchesse de Langeais, Paris, Gallimard, coll. « Folio classique », 1976, 400 p. •  1re édition : 1834 •  Thématiques : amour, religion, mariage, tromperie, vengeance Honoré de Balzac (1799-1850) est l’un des écrivains français majeurs du xixe siècle. Jeune homme, il s’ouvre les portes des milieux aristocratiques parisiens qu’il ne ces- sera de fréquenter. Mais des entreprises désastreuses et un

silence obstiné qui retombe sur son sillage. 1. La Rochefoucauld (1613-1680) : écrivain, moraliste et mémorialiste français, célèbre surtout pour ses Maximes ou Sentences morales, qui mettent à nu la vérité du cœur humain, ses faiblesses et ses tromperies. Cet aristocrate, qui a vu la noblesse à laquelle il appartient réduite et domptée par l’autorité monarchique de Louis XIV, depuis les événements de la Fronde, ne jette plus sur la nature humaine, dont la plupart des mouvements sont régis par l’amour

|-Brunain, la vache au prêtre |d’église et nobles (ou riches) |éléments qui renvoient à la religion | | | |- Dénonciation des défauts et vices |- Reformuler la tromperie (le trompeur | |(Lecture) | |- Le retournement de situation |trompé) | | | |

« Mon principal but est toujours de plaire » (La Fontaine, préface de Psyché) « Je me sers d'animaux pour instruire les hommes » (La Fontaine, Préface du 1er recueil des Fables) Les formes privilégiées sont le théâtre, la fable et le portrait qui favorisent l'analyse morale et psychologique. -Culte des AnciensLes grands auteurs classiques (Corneille, Racine, Molière, La Fontaine...) s'inspirent de l'Antiquité gréco-romaine. Il ne s'agit pas de plagiat: « Mon imitation

Objet d’étude 1 Du côté de l’imaginaire pages 10 à 71 du manuel La fable, le conte, les récits imaginaires sont-ils réservés aux jeunes lecteurs ? Séquence A Interrogation 1 À quoi sert la cruauté dans les récits imaginaires ? 5-13 1. Grimm, Bettelheim 2. Minh Tran Huy • Évaluation La Fontaine, J.-P. Mothe Séquence b Que nous dit La Barbe bleue de nos désirs et de nos peurs ? 14-21 1. et 2. Perrault 3. C. Fréchette, A. Luthaud • Évaluation Bettelheim ActIvItéS et

religieuse ou politique) on détermine ce qui doit être conservé et transmis par la tradition. En cela, le titre de ‘vérité’ n’est que le moyen de cette conservation. Concernant la vérité rationnelle, son but est au contraire la lutte contre la tromperie. C’est en usant du dialogue et de la critique que l’on découvre le vrai. Le vrai est fondé sur un accord trouvé entre les esprits, un accord fondé en commun, selon les règles de la raison. Or, qu’en est-il du travail de l’historien ? Etymologiquement

religieuse : c’est le cas de la parabole, qui permet dediffuser le dogme (cf. le retour de l’enfant prodigue). Elle servaitsouvent autrefois de base aux sermons des prédicateurs, étant faciles àcomprendre et à mémoriser.• Une fonction critique : la fable, l’utopie, le conte philosophiqueremplissent cette fonction critique. De manière indirecte, l’apologue sefait satire des moeurs et du pouvoir. Le recours à l’allégorie ou àl’utopie s’avère pratique pour déguiser cette portée critique, et échapperainsi

poursuit son développement sur Dieu. Ce dernier n’est pas seulement représenté comme un créateur tout puissant mais comme « un être souverainement bon ». Il y a en effet une opposition entre un Dieu trompeur et un Dieu souverainement bon. En effet, une tromperie est une malveillance volontaire. Le résultat est la déception de l’H. Si Dieu est souverainement bon et de surcroit « tout puissant ». Aucune déception n’est possible. Tromper, n’est pas une preuve de puissance mais de faiblesse. Si Dieu a fait en

«chacune des subdivisions d'un acte» Il y a changement de scène à chaque entrée ou sortie d'un personnage. Corrélats: Plongée Adaptation Aparté Bienséance Candide Catharsis Commedia dell'arte Création Dramatique Drame bourgeois Épilogue Exposition Fable Fabliau Faux dialogue Mise en scène Monologue Didascalie n. f. Une didascalie est une indication scénique (souvent mise en italiques) qui est donnée par l'auteur, et qui peut concerner les entrées ou sorties des personnages, le ton d'une réplique