La Tyrannie Dans Cinna

de stylisation, de respect des règles et d'alliance entre l'esthétique et la morale. Cela ne va pas sans un tri sévère dans la littérature du Grand Siècle: des trentecinq pièces de Corneille, l'institution ne semble avoir retenu que le Cid, Horace, Cinna et Polyeucte. De nombreux écrivains du XXe siècle revendiquèrent le classicisme, pensé comme un anti romantisme, par nostalgie d'une époque d'avant les Lumières et d'avant la révolution industrielle (c'est le cas de Maurras), par une démarche réflexive

l'argument analytique: c'est ce qui m'intéressait: « Rodelinde, femme de Pertharite, roi des Lombards et vaincu par Grimoald, est pressée par Unulphe de donner sa main au prince étranger... » Je connus Rodogune, Théodore, Agésilas avant le Cid, avant Cinna; je m'emplissais la bouche de noms sonores, le cœur de sentiments sublimes et j'avais souci de ne pas m'égarer dans les liens de parenté. On dit aussi: « Ce petit a la soif de s'instruire; il dévore le Larousse! » et je laissais dire. Mais je ne m'instruisais

l'argument analytique: c'est ce qui m'intéressait: « Rodelinde, femme de Pertharite, roi des Lombards et vaincu par Grimoald, est pressée par Unulphe de donner sa main au prince étranger... » Je connus Rodogune, Théodore, Agésilas avant le Cid, avant Cinna; je m'emplissais la bouche de noms sonores, le cœur de sentiments sublimes et j'avais souci de ne pas m'égarer dans les liens de parenté. On dit aussi: « Ce petit a la soif de s'instruire; il dévore le Larousse! » et je laissais dire. Mais je ne m'instruisais

Tout, dans l'accent, dans les gestes et dans les regards de ces deux êtres, accusait la pureté de leur vie secrète. La vieille fille déployait la tendresse d'une brutale, mais réelle maternité. Le jeune homme subissait comme un fils respectueux la tyrannie d'une mère. Cette alliance bizarre paraissait être le résultat d'une volonté puissante agissant incessamment sur un caractère faible, sur cette inconsistance particulière aux Slaves qui, tout en leur laissant un courage héroïque sur les champs de

Théâtre complet Scène III Jocaste, Polynice, Antigone, Hémon Polynice Madame, au nom des dieux, cessez de m'arrêter : Je vois bien que la paix ne peut s'exécuter. J'espérais que du ciel la justice infinie Voudrait se déclarer contre la tyrannie, Et que lassé de voir répandre tant de sang, Il rendrait à chacun son légitime rang. Mais puisque ouvertement il tient pour l'injustice, Et que des criminels il se rend le complice, Dois−je encore espérer qu'un peuple révolté, Quand le ciel est injuste

gravelle au coeur, qui gêne tous les mouvements ambitieux. Ordinairement Pons se rendait à l'orchestre de son théâtre vers huit heures, heure à laquelle se donnent les pièces en faveur, et dont les ouvertures et les accompagnements exigeaient la tyrannie du bâton. Cette tolérance existe dans la plupart des petits théâtres ; mais Pons était à cet égard d'autant plus à l'aise, qu'il menait dans ses rapports avec l'administration un grand désintéressement. Schmucke suppléait d'ailleurs Pons au besoin

enrichi, et brouillé : l’idée de garantie des droits s’est ajoutée à celle du pouvoir du peuple. Beaucoup de droits fondamentaux, tels le droit de propriété ou le droit à un procès équitable, sont protégés contre les dérives toujours possibles d’une « tyrannie de la majorité » 11. Les rapports entre le droit et la morale sont donc complexes, d’autant plus que les frontières du permis et de l’interdit varient dans l’histoire. Schématiquement : 1) leurs règles de justice sont différentes par nature. Alors

croit que César lui-même se lève de sa couche funèbre pour lui demander vengeance. Ils courent à la curie où il a été frappé, ils l'incendient ; ils cherchent les meurtriers, et trompés par le nom, ils mettent en pièce un tribun du nom de Cinna qu'ils prennent pour Cinna le préteur 19... » Au lieu de ces sensations hallucinatoires, mettez des sophismes théologiques, métaphysiques, économiques, 18 V. Duruy, Histoire des Romains, t. III, p. 430 et suiv. 19 Au début de la Révolution de 1848, le cadavre

of Land and Political Constitutions in Ancient Greece », Historia. Zeitschrift für alte Geschichte 12, 1963, p. 1-21. 01 G, 04G dot, épiclère, héritière, patrôoque. Rapide ; parfois inexact dans le domaine juridique. [107 ASHERI (David), « Tyrannie et mariage forcé. Essais d'histoire sociale grecque », Annales (Economie. Sociétés. Civilisations) 32, 1977, p. 21-48. 01G mariage, mariage forcé. [ 108 ASHMOLE (B.), « Kalligenia and Hieros arotos », Journal of Hellenic Studies 66, 1946, p

il trouve Baudouin au lit et lui demande avec componction des nouvelles de sa santé. « Bien meilleures que tu ne voudrais ! » s’écrie celui-ci, et jetant le masque, il interpelle violemment Jocelin, lui rappelant tous ses bienfaits, tel Auguste à Cinna : « Jocelin, as-tu rien ici que je ne t’aie donné ? » – « Rien, sire ! » « Alors comment peux-tu me reprocher comme une honte ma pauvreté présente ? » Et après l’avoir accablé d’invectives, il le jette dans un étroit cachot, d’où il ne le tire qu’en