La Valeur Chez Smith Et Ricardo

créatrice de valeur. Cette hypothèse, aussi radicale qu’elle soit, n’a guère dépassé les frontières de la France. Cette affirmation allait a contre sens de l’économie. L’ouvrage de Smith, « la richesse des nations », est contemporaine de la révolution industrielle qui a déjà commencé en Angleterre. Pour lui, la source n’est pas la terre mais le travail seul qui est créateur de richesse. Marx lui même dans la seconde moitié du 19eme la fera sienne. L’économie de Marx comme celle de Ricardo posera l’hypothèse

cette lon gue digression, le point de n otre analyse. Nous sommes à la recherche de l'objet propre de Marx. Dans lin premier moment nous avons i nterrogé les textes où Marx nous désigne sa propre découverte, et nous avons isolé les concepts de valeur et de plus-value comme por­ teurs de cette découverte. Nous avons toutefois dû noter que ces concepts étaient précisément le lieu du malentendu, non seulem ent des économistes, mais aussi de nombre de marxistes sur l'objet propre de la théorie

SEANCE n°3 LES CLASSIQUES DOC 1 : Adam Smith, La richesse des nations, 1776 Introduction et plan de l'ouvrage Le Travail annuel d'une nation est le fonds primitif qui fournit à sa consommation annuelle toutes les choses nécessaires et commodes à la vie; et ces choses sont toujours ou le produit immédiat de ce travail, ou achetées des autres nations avec ce produit. Ainsi, selon que ce produit, ou ce qui est acheté avec ce produit, se trouvera être dans une proportion plus ou moins grande avec

ne constitue pas pour lui un sujet d'intérêt primordial, et sous le terme de plus-value, c'est le plus souvent le profit capitaliste qu'il désigne. En outre, les rapports entre capitalistes et salariés revêtent chez Marx un caractère fondamentalement antagonique qu'ils n'ont pas chez les classiques : l'analyse marxiste de la répartition, c'est avant tout l'analyse du fondement économique de la lutte des classes dans le mode de production capitaliste. Certes, pour les classiques aussi, la société

les économistes et les philosophes définissaient l’économie comme science de l’accumulation des richesses ou des biens (jusqu’au XXè siècle) : * Aristote (-IVè siècle avant J.C.) : l’économie est la science d’acquérir des richesses, * Adam Smith (1776) : l’économie politique cherche comment « procurer au peuple un revenu ou une subsistance abondante » + il faut « fournir à l’Etat ou à la communauté un revenu suffisant pour le service public », * Alfred Marshall (1890) : l’économie politique

Eco 2 ! Chapitre 1 : Introduction à l’économie par l’histoire de la pensée ! 1. Introduction ! Il y a 4 écoles fondatrices : ! -Classiques : fin 18ème/ 19ème (Smith, Ricardo, JB. Say…) -Marxistes : 19ème -Néoclassiques : fin 19ème/ début 20ème (Walras, Pareto…) -Keynésiens : 1ère moitié du 20ème ! Mais l’économie existait déjà avant, à l’antiquité mais il n’y avait pas encore d’école de pensée. ! Qu’est-ce qui différencient les différentes écoles ? ! -Le contexte

La main invisible est une expression employée à trois reprises dans l'œuvre d'Adam Smith : dans History of Astronomy : « Car il peut être observé que dans toutes les religions polythéistes, parmi les sauvages comme dans les âges les plus reculés de l'Antiquité, ce sont seulement les événements irréguliers de la nature qui sont attribués au pouvoir de leurs dieux. Les feux brûlent, les corps lourds descendent et les substances les plus légères volent par la nécessité de leur propre nature ;

2009-2010 CHAPITRE II : LES GRANDS COURANTS DE L’ANALYSE ECONOMIQUE Christelle ZENG ANALYSE ECONOMIQUE ET HISTORIQUE DES SOCIETES CONTEMPORAINES CPGE ECE INTRODUCTION GENERALE 1) La pensée économique avant Adam Smith Avant A. Smith, les analyses étaient partielles et ne s’intéressaient qu’à quelques problèmes économiques particuliers, et non à l’économie dans sa globalité. Ce n’est qu’avec les classiques qu’on va avoir à la fois des analyses des crises, fluctuations, croissance… Ils puisent

ressources ressources besoins Il n’y a pas assez de ressource sur terre pour satisfaire les besoins L’Economie est la sciences de gestion des ressources rares (l’air n’est pas une ressource rare) De la quantité de ressource disponible dépend la valeur des choses, = leur « utilité » les biens (services ou produits) susceptibles de satisfaire ces besoins sont rares ou relativement rares; on ne les trouve pas gratuitement il faut travailler pour produire des biens; Arnaud Pêtre - 2010 10 5

Le socialisme utopique Proudhon ; Saint Simon => ces sociétés vont observer un même fait : le développement économique des nations et vont mettre l’accent sur des détails de développement oubliés. 1.1 Saint- Simon 1817 : L’industrie. Chez lui il y a de l’importance dans l’histoire. Les sociétés ont un point de départ et un point d’arrivée et la marche de l’un vers l’autre est inéluctable. C’est le déterminisme historique. La société avance vers un état idéal et il y a des forces motrices