La Vanite Au 17 Siecle

Le mondain, Voltaire, 1736 Voltaire est un écrivain et philosophe qui a marqué le XVIIIe siècle. Ce siècle correspond au siècle des Lumières durant lequel le désir de progrès et de diffusion du savoir est très présent. Le Mondain est un poème de Voltaire qui a été publié en 1736. Il s'agit d'un poème argumentatif au registre didactique et épidictique écrit pendant le siècle des Lumières. Il s'agit d'un éloge de l'âge de fer et d'une critique de l'âge d'or. Nous allons tenter

surprenant facilement à l’imprévu. », et « Les inconvénients ordinaires ne sont jamais légers […] quand ils naissent des membres du ménage ». Michel de Montaigne expose en fait toute une réflexion sur l’Homme. Il ne faut pas oublier que le XVIème siècle voit arriver la découverte du Nouveau Monde avec la découverte de nouveaux humains, très différents de ce que l’on connaissait. N’ayant pas d’autres références, on se demandait même si on pouvait les considérer comme des humains. C’est dans ce climat

mondes» ainsi que «l’univers». Comme au 17e siècle, Pascal prône l’apologie de la religion chrétienne, on est ici dans cette terminologie Pascalienne. Opposition entre l.é «faibles créatures» et l.3 «immensités» : antithèse. l.1-2 anaphore du «tout» qui ne fait qu’accentuer la puissance universelle de Dieu.l.4 «immuables...éternels»: hyperbole qui accentue le sentiment de culte vouer a Dieu. Crescendo du sentiment l.14 «te célébrer», l.15 «qu’il faut t’aimer», l.17 «t’adorer» . Emploie de l’impératif,

handicap après le grand brassage égalitaire opéré par la Révolution et l'Empire". Grâce à l'abbé Chélan, qui l'a pris en sympathie et qui lui a enseigné le latin, Julien est engagé par Monsieur de Rénal, le maire légitimiste de la ville. Ce dernier, par vanité, recherche un précepteur pour ses enfants. Il juge en effet nécessaire d'avoir recours à un tel service pour soutenir son rang face au train de vie qu'affiche Monsieur Valenod, directeur du dépôt de mendicité. Timide et indocile dans un premier temps

La Princesse de Clèves est un roman publié en 1678, de manière anonyme. L’histoire s’intéresse à mademoiselle de Chartres, jeune femme d’une grande beauté qui fera face aux dangers de la cour du Roi du XVIIème siècle ,tiraillée entre son amour pour son amant et ses devoirs conjugaux . La princesse de Clèves a était écrite par Madame de la Fayette , femme de lettres appartenant au mouvement classique des précieuses .( Problématique à mettre)1er mouvement : L’inaccessibilité de la princesse 2ème

. Intro : Le rat et l’huitreLa Fontaine est un écrivain du XVIIe siècle : le siècle Classique. Le classicisme repose sur l’autorité reconnue aux anciens, grecs et latins La Fontaine s’inspire de cette tradition pour écrire ses fables qui visent à plaire et instruire. Dans la fable 9 du livre VII La Fontaine se moque de la prétention et de l’ignorance, qui prétend tout savoir et est donc victime de sa bêtise, il paye de sa vie son ignorance.Cette fable est inspirée d’une fable écrite par un humaniste

thèmes abordés par Pascal dans sa réflexion sur la condition humaine (vanité, misère, grandeur, divertissement…) constituent les prémisses d’une anthropologie et rappellent que Pascal, avant d’être croyant, est aussi un scientifique intervenant dans des domaines aussi variés que les sciences exactes et les sciences humaines. Cette multiplicité d’approches est comparable à la quête des Humanistes et Érudits de la Renaissance (siècle précédent). Pascal place d’ailleurs l’étude des mœurs au dessus des

VIPERE AU POING Biographie de l’auteur Hervé Bazin est né au début du XXème siècle, le 17 avril 1911 à Angers et il est mort le 17 février 1996. Il passe son enfance dans le Maine-et-Loire, à Marans. Il entre en pensionnat puis part en faculté de lettres à la Sorbonne. Il commence par exercer de nombreux petits boulots et écrire de la poésie, une première quinzaine d'années, sans éclats. Sur le conseil de Paul Valéry, il se détourne de la poésie pour se consacrer à la prose. « Vipère au

l’idée dont il veut en dégager. Un second élément qui peur rendre la compréhension du texte confuse est le simple fait que certains fragments ne sont constitues que d’une seule phrase qui ne peut avoir tout son sens qu’avec des explications. Le fragment 17 en est la preuve, pascal dit : « il a quatre laquais » sans aucune autre indication. C’est seulement grâce aux références ajoutes par l’éditeur que le lecteur peur savoir que le «il» sa rapporte a quelqu’un de noble et que le fait aque cette personne

personnage d'Alceste. A. Son portrait psychologique. → Misanthrope : v1 : sans nuance v24 : se sent trahit par le genre humain v26-27: hait tellement le genre humain qu'il serait capable de le fuir Atrabilaire : v13 : « sales emplois » : jugement v16-17 : « honteux », misérable : il s'indigne v24 : « têtebleu» Ce qui le pousse à cette haine, c'est l'hypocrisie qu'il dénonce à travers son réquisitoire. B. La dénonciation de l'hypocrisie. → « franc scérélat » v7 : traitre v8 : arrive à lire à travers