La Vanite Au 17 Siecle

REPONSES AUX QUESTIONS SUR LES DEUX GROUPEMENTS DE TEXTES ARGUMENTATIFS OBJET D’ETUDE : LA QUESTION DE L’HOMME DANS LES GENRES DE L’ARGUMENTATION DU XVIEME SIECLE A NOS JOURS Réponses aux questions sur les textes du groupement n°1 Texte 1 : Michel de Montaigne, auteur humaniste du XVIème siècle, déplore dans ses Essais (1580) que l’enseignement traditionnel soit essentiellement basé sur la répétition des mêmes choses. Il le compare à une forme de gavage : « comme qui verserait dans un

Art, Yasmina Reza (Scène d’exposition) Intro : Art est une pièce de Yasmina Reza qui a été écrite au XXème siècle. Elle raconte l’histoire de trois amis qui se disputent pour un monochrome blanc. Lecture Deux amis Marc et Serge qui semblent avoir de l’estime l’un pour l’autre se retouvent devant une toile blanche d’un peintre nommé Antrios. L’un y voit du génie et l’autre une simple toile blanche Problématique Annonce du plan I. Une scène d’exposition originale II. Le comique I. Une scène

toute sa gloire, La F s’est essayé dans tous les genres. Ses fables restent son chef-d’œuvre. Il s’est peut être inspiré de ces fables anciennes (Esope, Phèdre..) mais il les a considérablement améliorées dans une langue belle et simple. Au XVIIème siècle, l’idéal classique confie à la littérature la double mission d’instruire et de plaire. Instruire, c’est-à-dire édifier un public de plus en plus nombreux en lui montrant la modèle de l’honnête Homme. Introduction : Ici nous avons une fable qui

Il est l’auteur de nombreux mémoires, de roman parmi lesquels : l’Esprit des Lois en 1748 et plus particulièrement les Lettres persanes en 1721, qu’il publie anonymement. Les Lettres persanes est un roman épistolaire (genre littéraire né au XVIIème siècle, dans lequel les romans se composent de lettres adressées aux différents personnages de l’histoire). Les deux personnages principaux sont des persans : Usbek et Rica. Ils ont quittés la Perse pour se rendre à Paris et y découvrir les parisiens, leurs

pratique: le LIVING THEATER aux USA dans les années 60/70 Mais existence ailleurs de ce théâtre muet (mime) **Le NO japonais ( masques, maquillages, gestuelle, roulements d'yeux etc...) **pantomimes et spectacles gymniques dans les rues de Paris au 17°s.. Dans ces pectacles, d'ailleurs, il était purement et simplement interdit de parler de façon statutaire. pour s'exprimer plus précisément, il arrivait , comme plus tard dans le cinéma muet, qu'on brandisse des écriteaux, procédé dont usera Brecht

celui-ci même sur scène pour souligner le sang-froid de Médée en tuant ses propres enfants. Le spectateur n’a pas de compassion pour les actes de cette femme car il ne peut pas s’identifier à ce monstre. (Par contre, Pierre Corneille, dramaturge du 17 e siècle, a adapté le mythe de Médée d’une toute autre manière. Pierre Corneille, met en scène Médée, sa première tragédie en 1635. Il s’oriente vers les deux Médée[s] d’Euripide et de Sénèque comme il le reconnaît d’ailleurs dans l’« Examen » de sa Médée

Bourgeois Gentilhomme (1670), L’Avare (1668), Les Fourberies de Scapin (1671), Les Femmes savantes (1672), etc. Épuisé par le travail et la maladie (tuberculose), Molière meurt le 17 février 1673 après la quatrième représentation du Malade imaginaire (il jouait le rôle d’Argan). Moment historique : Le XVIIème siècle, c’est l’époque de Louis XIV et des trois ordres : le Roi, c’est la tête de la société, la Noblesse et le Clergé, et le Tiers Etat qui est le peuple, les bourgeois, les marchands

caractéristiques d’une Vanité. Comme on décrit longuement le tableau dans le texte, le lecteur a devant lui une ekphrasis. Barbara Cassin définit l’ekphrasis: 3 Type de tableau mettant en scène, grâce à certains objets (le crâne, la fleur, la bougie qui s’éteint, le miroir etc.) une morale ascétique et le rappel de l’aphorisme de l’Ecclésiastique, Vanitas vanitatum et omnia vanitas (Eccl. I, 2 et XII, 8): vanité des vanités, tout n’est que vanité. 4 Gottfried

fou que d’aller parler à une statue » (l. 15). Mais s’il a peur du Commandeur, il redoute aussi Dom Juan sur qui, en s’exécutant, il rejette la responsabilité du sacrilège : « je ris de ma sottise, mais c’est mon maître qui me la fait faire » (l. 17 et 18). Enfin, quand la statue, d’une façon imprévisible, accepte l’invitation, le valet est pris de panique. Il ne peut plus parler. Son effroi est marqué par l’interjection « Ha ! » (l. 19) et par les points de suspension qui terminent ses phrases

Chapitre L : De DEMOCRITUS et HERACLITUS Intro : 1) Contexte et Auteur : Auteur du 16ème (siècle des guerres de religion), Montaigne est un auteur humaniste. Famille : noblesse de robe ; parlementaire (important lorsqu’il parle des «charges qui incombent aux personnes bien nées, cf : lui même…) Mort de son père + ami Estienne de La boétie : Se retire de la vie active (n’exerce plus sa charge de parlmentaire), publie Estienne De la Boetie et se retire dans son domaine, vide de toute activité