La Vanite Au 17 Siecle

maître dont l’écrivain fait ici un portrait peu flatteur; les prétendues obsèques de la lionne sont en effet l’occasion de faire une satire sans concession de la cour et des courtisans, lais aussi d’aborder des thèmes chers à l’écrivain, comme la vanité des grands de ce monde ou les séductions de la parole mondaine, incarnés par la figure originale et atypique du Cerf, véritable trouvaille de cette fable. Pour cerner l’originalité et la teneur du texte, nous étudierons tout d’abord les procédés

Amorce : la fable est un genre pratiqué depuis l'Antiquité mais remis surtout à l'honneur au XVIIe siècle par La Fontaine. Cependant, après lui, d'autres auteurs ont pratiqué ce genre, notamment Hugo qui inclut, dans Les Châtiments, plusieurs poèmes sous forme de fables. Dans ce recueil poétique, le poète, exilé par Louis-Napoléon Bonaparte devenu Napoléon III, dénonce les crimes de ce « Napoléon le Petit » qu'il veut châtier. Présentation du texte : dans « Fable ou Histoire », il le dépeint sous

Fable ou histoire Victor Hugo Les chatiments Amorce : la fable est un genre pratiqué depuis l'Antiquité mais remis surtout à l'honneur au xviie siècle par La Fontaine. Cependant, après lui, d'autres auteurs ont pratiqué ce genre, notamment Hugo qui inclut, dans Les Châtiments, plusieurs poèmes sous forme de fables. Dans ce recueil poétique, le poète, exilé par Louis-Napoléon Bonaparte devenu Napoléon III, dénonce les crimes de ce « Napoléon le Petit » qu'il veut châtier. Présentation du texte :

historique, sur le plan stylistique, et surtout sur le plan thématique. *** La lecture des oeuvres de Pascal présente d'abord un intérêt historique. Elle nous offre un aperçu de la religion, de la société, et du monde politique et culturel au XVIIème siècle. On trouve avec Les Provinciales une vision du statut de la religion à l'époque de Pascal. En effet, cette oeuvre est véritablement au coeur de la querelle entre Jésuites et Jansénistes, partie importante de l'Histoire de France, reprise dans un

une célébrité que le temps ne dément pas.     La profondeur de vue de l'auteur, la justesse de ses engagements et les questions qu'il soulève au fil de son œuvre n'en finissent pas de nous interpeller. Certains ne s'y étaient pas trompés : le 17 octobre 1957, CAMUS reçoit, honneur suprême, le prix Nobel de littérature pour "l'ensemble d'une œuvre qui met en lumière les problèmes se posant de nos jours à la conscience des hommes". Il n'avait que quarante-quatre ans et encore peu de temps

qu'ils sont ds DC, 15 et DC, 17. Le ridicule est un ressort du rire profondéme,nt conservateur. Le « ridicule » politique. La Bruyère lui-m emploie sans cesse le mot : « il serait ridicule » de vouloir excuser le peuple (DG, 22), c'est à dire inconvenant. Alors que quelques années plus tard on discutera âprement de la place du peuple ds la scté, ici, ce sujet est hors de propos. Le ridicule moral. Dans sa satire de la cour, La Bruyère utilise l'expression « ridicule vanité » (DC, 72) et stigmatise

une insistance sur le comportement destructeur des hommes. Voltaire s’adresse donc bien aux hommes à qui ces comportements sont spécifiques : " haine et persécution " Ligne 11, " haïr et égorger " Ligne 5 et 6, " nos lois imparfaites " Ligne 8 , " vanité " Ligne 18, " la tyrannie " Ligne 20, " le brigandage " Ligne 21, " les fléaux de la guerre " Ligne 22 - L’adresse qui est faite à Dieu est peu marquée il n’y a que 2 verbes " daigne " et " fais que ". En revanche le contenu de la demande est très

moralisme. Comme La Fontaine avec ses Fables, La Rochefoucauld avec ses Maximes, La Bruyère avec ses Caractères fait partie de cette catégorie de texte argumentatif et instructif voulant : “placere et docere” qui veut dire “plaire et instruire”. Après 17 années de travail, La Bruyère publie “Les Caractères” en 1688. L'œuvre se compose de 16 livres avec des portraits satiriques visant à critiquer, grâce à une argumentation, certains comportements de son époque et plus généralement des défauts humains

les remettre en question. Réception et succès de l’œuvre La fortune du livre dépasse le succès de scandale qui fut le sien à sa parution, en 1782. En deux siècles, ce roman a connu beaucoup de lecteurs dont certains plus illustres que d’autres : Stendhal, Baudelaire, Giraudoux, Gide, Vaillant. Il a aussi été condamné quatre fois au XIXe siècle pour outrages aux bonnes mœurs par les tribunaux français. L’adaptation théâtrale de Christopher Hampton Christopher Hampton, dramaturge anglais, a adapté

des hommes. Il s'agit donc d'étudier de quelle façon Voltaire envisage une vie heureuse. Dans un premier temps, nous montrerons qu'il critique les temps passés, inadaptés selon lui au bonheur puis nous nous intéresserons à son éloge du XVIIIème siècle. Enfin, nous verrons en quoi « Le Mondain » propose une nouvelle conception du bonheur. « Le Mondain » propose tout d'abord une vision très négative du passé, qui selon Voltaire, ne permettait pas d'accéder au bonheur. Dès les premier vers, en