La Vanite Au 17 Siecle

 Problématique : Comment dans ce texte Montaigne arrive-t-il à démontrer notre dépendance face aux sens ? Introduction : Michel de Montaigne est un auteur français du 16ème siècle, il nait en 1533 et à la demande de son père, il étudiera les auteurs antiques. Il reçoit par la suite une éducation humaniste qui inspirera ses écrits. Les Essais ont été publiés en trois fois : deux éditions de son vivant en 1580 et en 1588 et une édition posthume en 1595. Il y aborde le sujet de la question de l’homme

Thomas CURT Première ES1 L’Homme au XVIIème siècle Jean de la Fontaine est un poète fabuliste du XVIIème siècle. C'est à travers ses nombreuses fables qu'il fait communiquer ses points de vue, ses opinions. Notamment connu pour représenter les hommes par des animaux, il dénonçait la société de son époque. Appartenant au courant du Classicisme, on retrouve chez La Fontaine les principaux sentiments de ce courant comme la perfection, l'équilibre et la foi en l'homme idéal. Il écrit ses fables

19 ; à ceux qui » l. 12-15 ; et enfin « puissent tous les hommes se souvenir qu’ils sont frère » l.20 Insistance sur le comportement destructeur de l’homme : « haine et persécution » l.11, « haïr et égorger » l.5-6, « nos lois imparfaites » l.8, « vanité » l.8, « tyrannie » l.20, « brigandage » l.21, « les fléaux  de la guerre» l.22 L’expression: «  tu ne nous a point donné un cœur pour nous haïr et des mains pour nous égorger » écarte la responsabilité divine pour mettre en avant celle de l’homme

il en est "Le fil m'échappe"(III,4) Pour parachever le portrait de Figaro, il suffit de lire son auto-portrait dans son monologue (V,3). Il se peint tel " Un jeune homme ardent au plaisir, ayant tous les goûts pour jouir... ambitieux par vanité, laborieux par nécessité, mais paresseux avec délices ! orateur selon le danger, poète par délassement, amoureux par folles bouffées..."( c'est moi qui souligne) Amoureux, il n'hésite pas à dire et à redire son amour pour Suzanne :" Il

mouvement littéraire et culturel; l'argumentation : convaincre, persuader, délibérer; l'apologue. Problématique : Quand le récit ( conte philosophique ) se veut moralisateur, contestataire et didactique, à l'image du 18ème siècle. Auteur : nom, année de naissance et de décès, siècle Né à Paris en 1694 dans une famille de commerçants jansénistes enrichis par la récente acquisition d'une charge de receveur à la Cour des comptes, François-Marie Arouet dit Voltaire, est élevé chez les jésuites. L'influence

Nom/Prénom Classe ANTHOLOGIE POETIQUE LA MORT Vanité ou Allégorie de la vie humaine o ie h maine Philippe de Champaigne Première moitié du XVIIème siècle J’ai choisi cette peinture, pour montrer que la vie est courte, et que l’amour prime souvent sur la vie, alors que , q p , q la mort est souvent proche, et termine l’amour et la vie. Cette œuvre Vanités de Philippe de Champaigne montre que la mort (représentée par le crâne) est à mi chemin entre la vie, courte, (représentée par le sablier

transport, Je me meurs, car l'amour est fort comme la mort. Si mes cheveux sont noirs, moi je suis blanche et belle, Et jamais à sa voix mon âme n'est rebelle. Je sais que la sagesse est plus que la beauté, Je sais que le sourire est plein de vanité, Je sais la femme forte et veux suivre sa voie ! " Elle a cherché la laine, et le lin, et la soie. " Ses doigts ingénieux ont travaillé longtemps ; " Elle partage à tous et l'ouvrage et le temps ; " Ses fuseaux ont tissu la toile d'Idumée,

une insistance sur le comportement destructeur des hommes. Voltaire s’adresse donc bien aux hommes à qui ces comportements sont spécifiques : " haine et persécution " Ligne 11, " haïr et égorger " Ligne 5 et 6, " nos lois imparfaites " Ligne 8 , " vanité " Ligne 18, " la tyrannie " Ligne 20, " le brigandage " Ligne 21, " les fléaux de la guerre " Ligne 22 - L’adresse qui est faite à Dieu est peu marquée il n’y a que 2 verbes " daigne " et " fais que ". En revanche le contenu de la demande est très

: Aux passants je demande en vain De me donner une retraite, Je leur fais peur à tous. Hélas ! je le vois bien, Vieille femme n’obtient plus rien. Vous êtes pourtant ma cadette, Dit la Fable, et, sans vanité, Partout je suis fort bien reçue ; Mais aussi, dame Vérité, Pourquoi vous montrer toute nue ? Cela n’est pas adroit. Tenez, arrangeons-nous ; Qu’un même intérêt nous rassemble : Venez sous mon manteau, nous marcherons

Dés la scène 1 de l'acte I, Suzanne atteste  le libertinage du Comte " C'est sur la tienne qu'il a des vues" Selon Marceline " il est jaloux et libertin"( I,4) Bartholo précise " Libertin par ennui, jaloux par vanité" (I,4) La Comtesse constate "Il ne m'aime plus"(II,1) et "la seule vanité" (II,16) est la cause de sa jalousie. Figaro ose lui dire " Vous êtes infidèle" (III,5).Il veut tout pour lui et n'hésite a déployer les grands moyens pour l'obtenir. Il crée dans la pièce un obstacle pour tous