La Vanite Au 17 Siecle

doivent s’intéresser sérieusement. Selon moi, cet intérêt commença à prendre de l’ampleur au cours des premières décennies du XVIe siècle, en particulier chez des humanistes aussi éminents que Castiglione dans son Cortegiano de 1528, Rabelais dans son Pantagruel de 1533, Vivès dans son De anima & vita de 1539, ainsi que dans plusieurs textes d’Érasme. Et puis, à la fin du siècle, pour la première fois depuis l’Antiquité, nous voyons se développer une littérature médicale spécialisée concernant les aspects

info/article.php?ID_REVUE=DSS&ID_NUMPUBLIE=DSS_053&ID_ARTICLE=DSS_053_0443 L’imaginaire contourné des Pensées par Christian BELIN, | Presses Universitaires de France | XVIIe siècle 2005/3 - n° 228 ISSN en cours | ISBN 2130553095 | pages 443 à 452 Pour citer cet article : — Belin et C., L’imaginaire contourné des Pensées, XVIIe siècle 2005/3, n° 228, p. 443-452. Distribution électronique Cairn pour Presses Universitaires de France . © Presses Universitaires de France . Tous droits réservés pour tous

Fîche de lecture Le Misanthrope Molière Louaï Al Chaabani 1. Carte d’identité de l’auteur Jean-Baptiste Poquelin, qui adoptera le pseudonyme de Molière, est né en 1644, et meurt le 17 février 1673, après la quatrième représentation du « Malade Imaginaire ». Il appartient à la génération d’écrivains et d’artistes contemporains du règne de Louis XIV, qu’on a désigné « après coup » comme classiciste. Molière s’inspirera des œuvres antiques (comme par exemple « La Marmite » de Plaute), et respectera

La Vie est un songe (II, 2) Pedro CALDERON Pédro Calderon de la Barca fut un homme de lettre espagnol, dans le courant du mouvement baroque au 17ème siècle. Il a écrit 120 comédies et 70 autosacramentales. Dès 1620, il s’adonne à la poésie pour laquelle il remportera plusieurs prix. Ses premières pièces (1629) furent des éblouissantes comédies de cape et d’épée, telle que La dame fantôme ou encore des

ce qi est en mouvement : Mer, Temps, Vent, bulles, fumée... On est également beaucoup dans les jeux dans les illusions, les faux-semblants (avec les Trompe-l’œil ou Illusion Comique de Corneille). Anamorphose de Holbein : tableau représentant la vanité, pour dire aux Hommes que la puissance terrestre est éphémères, ne compte pas, mais que le plus important est de gagner sa place dans le Paradis. On a également la nature morte, qui permet de penser à la vie future, à sa préparation. Une des

lettre de la Genèse – Dieu ayant en effet créé ce « grand luminaire » qu’est le soleil « pour présider au jour » et « éclairer la terre » (1, 15-17). Où l’on comprend l’indignité des objets mondains eu égard à l’astre du jour, sous lequel il n’est en effet « rien de nouveau », comme l’affirmait l’Ecclésiaste – le monde sub-solaire n’abritant que « vanité et poursuite du vent ». Le symbolisme de la lumière solaire exprime au contraire la gloire, l’éclat et la permanence du cosmos, et si l’astre du

n’était vraiment pas très intellectuel. Je lui faisais un peu peur, il se disait : “Qu’est-ce que c’est que ce monstre ?” Nous n’étions pas très à l’aise ; tandis que ma monstruosité convenait très bien à ma mère et à ma grand-mère”. (Archives du XXe siècle, p. 27). La mère de Montherlant avait été entre 1890 et 1894 une des jeunes filles les plus “lancées” de Paris. “Mlle de Riancey était singulière en un temps où les jeunes filles ne l’étaient pas. Jolie, aimant passionnément le monde

prétentieuses qui se croyaient capables de rénover les mœurs, la langue, la littérature, la philosophie et voulaient régner autrement que par leurs charmes naturels, et des écrivains s'étaient emparés de ce type de femme pour le ridiculiser. Depuis un siècle, les érudits en ont découvert un grand nombre dont Molière aurait pu se servir : - “Epicœne or The silent woman” (1609, “La femme silencieuse”), par Ben Johnson, où un pédant ridicule lit ses vers à des précieuses. - “No hay burlas con amor” (“On

Anthologie de la poésie française ; du Moyen-âge au classicisme. 1. Le moyen-âge On désigne sous ce nom la période de quelque mille ans qui va de la chute de Rome à celle de Constantinople. Ses trois premiers siècles appartiennent à ce que l'on appelle l'« Antiquité tardive » où se réalise l'unité religieuse et économique de l'espace méditerranéen sous l'égide du christianisme ; les conquêtes arabo-islamiques des successeurs de Mahomet y mettent fin. Au Xe s., les héritiers de Charlemagne perdent

& 1S1 - 2008/2009 Une introduction présente le corpus, montre qu’on a compris le principal (raison d’être du corpus, contexte historico-culturel...) et reprend la question : Introduction rédigée : Le corpus réunit cinq poèmes du XIXe siècle : « le Vallon », issu des Méditations poétiques que Lamartine fit publier en 1820 ; « El Desdichado » poème appartenant au recueil de Nerval Les Chimères paru en 1854 ; les trois poèmes de V. Hugo, intitulés « Parfois lorsque tout dort... », « Souvenir