La Vanité Tableau

intervenir une morte, plusieurs fois. Il évoque continuellement la mort, comme un monde « non étanche » à l’image de la barque de SC. Il met ce thème en relation avec l’art du XVIIe siècle, fortement orienté vers la conscience religieuse de la mort : les vanités, les « tombeaux », la musique des « Ténèbres ». Pourquoi ? Est-ce pour lui seulement une manière d’évoquer le grand siècle ? mais nous savons qu’il ne s’agit pas d’un roman « historique », plutôt d’un roman qui réfléchit à la figure de l’artiste,

Thomas 04/04/14 Delumeau Français « Constituer un petit dossier iconographique en peinture et sculpture. Isoler esthétique maniériste, baroque, classicisme, antique de la renaissance et la vanité en peinture ou sculpture».  1)Le maniérisme : Le maniérisme, est un mouvement artistique de la période allant de 1520 (mort du peintre Raphaël) à 1580 ; c'est une réaction amorcée par le sac de Rome de 1527 qui ébranla l'idéal humaniste de la Renaissance

Vanités « Divertir l’œil sans égarer l’esprit » Olivier Le Bihan, « La peinture hollandaise du XVIIe et du XVIIe siècles au Musée des beaux-arts de Bordeaux », 1990. p. 158 Ce document conçu par Isabelle Beccia, (responsable du service culturel du musée des beaux-arts de Bordeaux), est une synthèse de plusieurs ouvrages sur le thème. Pour tout renseignement : i.beccia@mairie-bordeaux.fr Gysbrechts Cornelis Nobertus, Vanitas, 1672. La vanité représente la vie humaine au moyen de motifs

apologue (courte histoire de laquelle nous pouvons sortir une morale, un enseignement)  Morale : -Informer les lecteurs de la faiblesse humaine universelle : la mortalité + faire une leçon sur les vanités « Memento moris » (Latin pour « souviens-toi que tu mourras ») -Une leçon sur les Vanités et montrer que toute vie sur Terre est vaine et sans  L’histoire : -Une promenade amoureuse entre le poète et une femme aimée -Découverte d’une « charogne infâme » -L’aspect romantique détruit

Les Ambassadeurs, HANS HOLBEIN Le Jeune, 1533 Voilà un des chef-d’œuvre de la National Gallery de Londres, grand tableau carré (2x2 mètres), immanquable, peu attractif pourtant à première vue : deux personnages se tiennent immobiles de chaque côté d’un meuble couvert d’objets divers, sans expression, lourds, figés. Au premier plan se détache une forme bizarre et grise. Il faut alors s’approcher et s’interroger : qui sont ces deux hommes ? Le plus visible, celui de gauche, est Jean de Dinteville

/!\ Ce texte est juste là pour pouvoir m’inscrir a ce site -_-‘ Ilona Poilliot 1ES2 22/02/2015 Commentaire I-Un tableau baroque des vanités a-La representaion du pouvoir b- Un pouvoir illusoire II-Une lecon classique et de stoicisme a- b- III-Un psaume lyrique a- b- François de Malherbe était un poète français du XVIIeme siecle. Issu d’une famille noble, il décida d'ecrire de nombreuses oeuvres dont la suivante qui s'intitule « Paraphrase du Psaume CXLV». Malherbe s'est souvent inspiré

goulus d’ordinaire pâture : Le ventre déchiré cornant de puanteur Infecte l’air voisin de mauvaise senteur, Et le nez mi-rongé difforme le visage ; Puis connaissant l’état de ta fragilité, Fonde en Dieu seulement, estimant vanité Tout ce qui ne te rend plus savant et plus sage. Jean-Baptiste Chassignet (1570? - 1635?), Le Mépris de la vie et consolation contre la mort. Jean-Baptiste Chassignet (1570?-1635?) est un Franc-Comtois qui illustre la littérature baroque

central, le Char de foin, est encadré, à gauche, du Péché originel, à droite, de l'Enfer. L'origine du thème proviendrait d'un proverbe flamand : «  Le monde est une meule de foin, chacun veut prendre sa part ». Sur le char, trônent la luxure et la vanité, attisées par le Diable, que la tradition populaire disait sortir d'une cruche pendant le sabbat des sorcières. Le cortège qui suit est composé de toutes les classes sociales. Les puissants du monde, roi, pape, mais aussi les religieux, sont en marche

TL1 Vanités I, la mort.Vanités II, icônes contemporaines. | Compte rendu : Yves Michaud Documentation Photographique (dossier) n°8004 Note personnelle : J'ai décidé de faire un compte rendu de deux articles car il m'a semblé plus intéressant de voir l'évolution des mentalités et l'évolution des thèmes abordés par les artistes dans les années 80. Un des articles m'intéressait d'avantage mais il m'a semblé indispensable de faire le deuxième car il est essentiel de connaître le terme de vanité afin

ne fallait plus songer à retourner en arrière… car toute heure fuit, irréparable. » Cette phrase invite le lecteur à réfléchir . … Au service d’un message. En effet, le lecteur est maintenant invité à se poser des questions sur la futilité et la vanité de cette vengeance alors que le temps fuit… Doit-on tenter de vaines actions qui font qu’une vie est perdue sous prétexte de vouloir réparer ce qui n’est plus réparable ? Et cela finalement aboutit à l’autodestruction, suggérée par l’image du miroir