La Vassalité L Hommage Et Serment De Fidélité

donc ils conçoivent exclusivement le chef relié à ses hommes (les soldats germaniques et les sujets gallo-romains) par des rapports personnels. Le chef doit protection à chacun de ses hommes. En contrepartie, les hommes (compagnons) lui doivent fidélité, dévouement total. Ce système est étendu à toute la Gaulle-romaine. Tous les habitants du royaume sont liés au roi par certaines formes de rapports personnels, le pouvoir du roi sur ses hommes est exprimé par le terme de MUNDIUM qui exprime la notion

causes sont assez simple, l'église s'est retrouvée dans la féodalité, elle en fait partie puisqu'elle se retrouve à avoir des terres, des fiefs qui assurent sa puissance, et pourtant c'est également des terres soumises à des obligation , celles de la vassalité, d'où la possibilité des souverains de nommer et de s'inviter dans les élections, les choix des abbés, des évêques. Ces échanges de fief amènent à des abus dans ces choix. Étant donné que l'on va choisir un évêque, un abbé en se disant qu'il va

dont il est le protecteur en tant que « père de la patrie ». Cette protection s’exerce par les gratifications offertes au peuple de Rome (du pain et des jeux, constructions) et par son action auprès des provinciaux et de l’armée dont il renforce la fidélité par des dons en argents (donativum). Culte impérial : Dès le règne d’Auguste, on honore à Rome le génie de l’emp. Et son culte est associé à celui d’autres divinités comme les ares. D’autre part, prestige personnel de l’emp. Accru par le rappel

puissance fam caro) et l’ita et rome. Le royaume de louis le germanique , les espaces germanique qui sont constitué en un royaume ds le courant 9e s. empire divisé de facon longetudinale , partage sur la notion d’egalité des parts et sur le respect des fidélité ( les rois ont leurs propres fideles et domine espace part ch le chauve aquitaine et ancienne neustrie au nord, lothaire plus implanté ds le centre, louis le germanique ds partie germanique) la part de lothaire est celle soumis a l’eclatement rapidement

repose avant tout sur les liens de fidélité qui unissent le roi à chacun de ses sujets. Le roi est d’abord et avant tout le roi des francs. Lié par se serment de fidélité, ses sujet lui doivent obéissent et fidélité personnelle, lui leur doit protection, mais cela se traduit par un serment de fidélité qui est strictement personnel affaiblie le système. Lorsque le roi est un peu moins fort, il faut qu’il accorde des avantages à ses guerriers pour qu’ils prêtent serment. Il faut donc qu’il leur accorde

un seigneur au même titre que les autres alors il reste un seigneur particulier, notamment au regard des missions qu’il a à remplir. Section 1 : La réalité seigneuriale A) Le contrat vassalique Ce contrat n’est pas exclusif à cette période. La vassalité est une relation qui nait entre deux homme, d’une part le vassal et de l’autre le seigneur. Au départ c’est une relation strictement personnelle. Le vassal entre dans la dépendance du seigneur et chacune des parties doit remplir des obligations l’une

comme les autres il reste un seigneur particulier (notamment au regard de ses missions).Chapitre 1 – La réalité seigneurialeSection 1 – Le contrat vassaliqueCe phénomène vassalique n’est pas réservé au Moyen-Âge ni à la France. La vassalité existe dès le IXe siècle. La vassalité est une relation qui naît entre deux hommes (le vassal et le seigneur). Cette relation est au départ personnelle. Par ce contrat, le vassal entre dans la dépendance du seigneur et chacune des parties doit remplir des obligations

(Ile De France, en Auvergne, la Provence). Les plus connus des ducs sont : le duc de Normandie, le Duc de Flandre, Le duc d’Anjou. Les seigneuries, c’est la structure essentielle des temps féodaux, Très rapidement se développe le système de la vassalité. Ce qui va entrainer le développement des liens feodaux vassalique. 1 : L’espace seigneurial C’est la seigneurie et l’exercice des pouvoirs. Ces seigneuries sont appelés seigneuries banales, car ils ont usurpés le pouvoir de ban. Les seigneurs

carolingiens ils seront appelés les Leudes (=Leudt en allemand, les gens). Et enfin, ils sont appelés les Nutriti (=ce qui sont nourris par le roi). Ils sont nourris par le roi et en contrepartie apportent leur soutien. C’est un système qui repose sur des fidélités privées et qui est donc mafieux. D’autres citoyens sont protégés, ce sont ceux auxquels les antrustions ont confiance, et ceux-ci l’acquiert en prêtant un sermon, le sermon des Leudes, le Leudesamio. Ainsi le mundium ne s’applique pas sur un regno

faut obtenir la fidélité de ses sujets par un procédé : il va prendre l’habitude de réclame un serment de fidélité à ses hommes ce qui n’est pas simple car le roi doit au quotidiendéployer une grande activité, il va multiplier les déplacements dans le royaume et il met à profit les circonstances. Lee roi va demander le serment qu’au plus grands, de ceux qu’il avait l’occasion de rencontrer. Les grands veulent bien prêter serments seulement ils exigent des contreparties, la fidélité est monnayée. La