La Vengeance Dans Le Cid

souffre de la peur qu’il inspire. Condamné à la solitude, il se venge de son créateur et de la race humaine en général en tuant les proches de Frankenstein avant d’en finir avec ce dernier. La créature est d’abord patient puis agent (via la vengeance) ; Frankenstein est d’abord Agent puis patient (lorsqu’on tue les siens). Fou de douleur, il poursuit sa créature dans les régions désertiques de l’Arctique (( Agent) puis est tué par l’être qui lui doit la vie (( Patient).

par ex. l’alternance des genres rhétoriques dans Cinna : judiciaire (II, 2 et V, 1) ; délibératif : qui incite (I, 3 ; IV, 3), qui dissuade (I, 4 ; II, 1 ; III, 4), qui hésite (I, 1 ; III, 3 ; IV, 2). Ailleurs, délibératif : Le Cid, I, 6 ; Othon, V, 2 ; judiciaire : Le Cid, II, 8, et Horace, V ; l’épidictique : L’Illusion comique, II, 2. Voir W. J. Dickson, « Corneille’s Use of Judicial Rhetoric : the Last Act of Horace », XVIIth Century French Studies, X (1988), p. 23-39 ; F. Goyet, Le Sublime du

siècle traversé par trois mouvements littéraires : le baroque, la préciosité et le classicisme. Il est à la croisée de ces différents mouvements littéraires. Il commence par écrire des comédies avant de devenir un auteur de tragédies, notamment Le Cid (1637), Horace (1640), Cinna (1641) et Polyeucte (1642), qui ouvrent la voix aux héros classiques qui ont à faire un choix entre leur raison et leur passion (raison supérieure et passion personnelle). C’est un auteur à succès, pensionné par le roi

cruel souvenir de ma gloire passée ! Œuvre de tant de jours en un jour effacée ! Nouvelle dignité fatale à mon bonheur ! Précipice élevé d'où tombe mon honneur ! Faut-il de votre éclat voir triompher le comte, Et mourir sans vengeance, ou vivre dans la honte ?  » Corneille, Le Cid, 1636 Cette exigence morale de la littérature classique fait de la tragédie, de la fable, des maximes et des portraits des genres privilégiés. La forme est aussi soumise à de fortes contraintes : la langue classique est marquée

le moralisme, l'idéal de l'honnête homme, la règles des trois unités, la langue et son usage. Les thématiques sont : le devoir, la passion, l'exercice du pouvoir, l'aristocratie et la noblesse. Les œuvres et auteurs clés sont : corneille avec le Cid et Molière avec L'école des femmes. À partir du classicisme, la réflexion intellectuelle, la recherche de la perfection formelle et la vie sociale cessent d'apparaître comme des sphères séparées. Bien plus qu'un mouvement esthétique, le classicisme

les répliques qui ont marqué et marquent encore aujourd’hui les esprits des lecteurs. Les plus romantiques par exemple, sont très sensibles aux déclarations telles que celle que fait indirectement Chimène à Rodrigue dans la scène 4 de l’acte III du Cid : « Va je ne te hais point. » Au contraire, les lecteurs qui préfèrent le registre comique au registre tragique, gardent en mémoire la fameuse réplique du Bourgeois Gentilhomme, dans laquelle le Maître de philosophie tente d’expliquer à Monsieur Jourdain

Objet d’étude : Les philosophes des Lumières et leur combat contre l’injustice Français- classe de 1er bac Pro  Proposition de Séquence : LA VENGEANCE Problématique : Une action juste l’est-elle pour tout le monde ? [pic] LA VENGEANCE Une séquence mineure qui s’inscrit dans l’objet d’étude : Les philosophes des Lumières et leur combat contre l’injustice Durée : 6 heures Cette séquence mineure, peut être placée en première partie de l’objet d’étude sur le combat

appartient alors à la Société des Cinq Auteurs et Richelieu confie à ces derniers la création de La Comédie des Tuileries en 1935. Après cela, Richelieu décida de mettre en avant les Arts (fondation de l'Académie Française par exemple). en 1637, il écrit Le Cid et la présente. Bien que la pièce soit bien accueillie, des intellectuels décident de l'attaquer par ce qu'il ne respecte pas les règles du théâtre instauré par Richelieu. Il l'accuse aussi de poignarder la France dans son dos en parlant de l'Espagne

littéraire. Il est présenté au cardinal Richelieu en 1633 et devient un des cinq auteurs chargés de composer des pièces sur les idées du cardinal. Mais Corneille repart bientôt à Rouen et le cardinal lui en voudra et participera à cabale conte le Cid. En 1647 il entre à l’Académie française. Après l’échec de Pertharite (1651), il semble renoncer au thèâtre et se consacre à la méditation et au lyrisme sacré : L’imitation de Jésus Christ, Polyeucte. Dans cette même période de retraite, il se consacre

comparée à partir d’un même texte. » LITTÉRATURE COMPARÉE, Mme MEDJAHED, TD, 04/01/2009. LE CID Textes traduits des littÉratures étrangÈres (1) Le “Romancero” du Cid : après l’affront ; (2) L’appel à la vengeance (I, 6) Ce sont deux littératures différentes. Le premier texte est tiré de la littérature orale espagnole. On va voir comment l’emprunt va être traité, et quand il passe à la tragédie