La Vie de plaisir

eudémonisme (toute doctrine qui identifie le souverain bien avec le bonheur) et un hédonisme (doctrine qui ramène le bonheur, compris comme fin dernière de l’homme et but suprême de son action, au plaisir) La Lettre à Ménécée est le résumé de la doctrine morale d’Epicure, elle expose les principes nécessaires au bien vivre afin de dissoudre les idées fausses et les craintes sans fondement qui sont la cause

Le bonheur Le désir, le plaisir, la morale Introduction : Lorsque l’on s’interroge sur le sens de la vie et sur ce qui rend valable l’existence entière, trois idées viennent spontanément à l’esprit : la moralité, la justice et le bonheur. Pourtant, des trois idées, il semble que c’est le bonheur qui est central, parce qu’il est la condition nécessaire et suffisante d’une vie réussie. En ce sens, on dit que le bonheur est un bien suprême, un Souverain Bien, car il est ce que vise tout homme, il est

de la question. L’hédonisme c’est la recherche du plaisir et donc par la même occasion éviter de la douleur, comme but fondamental de la vie. Selon Épicure c’est l’importance de combler ces plaisirs sans pour autant tomber dans l’excès. Le bonheur réside dans les choses les plus simples de la vie, par exemple les bons repas entre amis1. Par la suite, définissons le plaisir : c’est un état émotionnel agréable, de la satisfaction d’un désir. Le plaisir est l’antonyme de la douleur. Enfin, le bonheur

avant tout un plaisir dont nous souhaitons la durée. Il se mesure à deux caractères : la longueur et l’intensité. Un bonheur très bref est appelé plaisir. Entre plaisir et bonheur il n’y a qu’une différence de durée, pas de nature. Le bonheur et le plaisir ne sont qu'une seule et même chose. Notre corps ne supporte qu’une intensité limitée de plaisir, au delà d’un certain seuil, il y a la douleur. Il devrait y avoir une méthode pour user des plaisirs. Un art de vivre dans l’usage du plaisir qui devrait

Sujet de Philosophie : Faut-il vivre pour le plaisir ? Définitions : Falloir (=devoir, nécessiter):  *Être nécessaire, être obligatoire, être dicté par le devoir. *Faire besoin (le sens étymologique de falloir étant manquer). Ex : Il lui fallait cent francs. Que vous faut-il encore ? J'ai le cheval qu'il vous faut. Vivre : *Exister, être en vie. *Se développer, subsister (=continuer d'être, d'exister, se maintenir (=il signifie

d’un genre de vie moins exigeant ? En somme, notre perfectibilité est-elle la racine de nos maux et nous condamne-t-elle au malheur ? La thèse de l’auteur dans ce texte revient au contraire à montrer que ce qui rend notre recherche du bonheur moins aisée fait la haute valeur de ce dernier. Notre humanité n’est pas un obstacle mais la condition même d’une vie accomplie. Pour étayer cette thèse, Mill procède en trois temps. Dans un premier moment (lignes 1-8), il montre que les plaisirs ne doivent pas

Vaut-il mieux vivre dans des plaisirs illusoires plutôt que d’affronter la réalité avec lucidité ? 1. Les illusions heureuses a. Illusion & Lucidité Illusion = apparence trompeuse ; pas forcément conforme aux désirs (ex illusion d’optique) + Freud L’avenir d’une illusion adhérer à illusion en raison de la satisfaction qu’elle procure, illusion motivée par désir Lucidité = capacité de dissiper apparence, ne pas se laisser emporter par illusions b. Avantages & Inconvénients

BOUGHABA Laila Le plaisir : Après avoir visionné la sélection de vidéos TED, j’ai remarqué qu’elles ne traitaient pas toutes du même thème. Les unes parlent de plaisir alors que d’autres parlent de bonheur. A mon sens, les deux notions ne signifient pas exactement la même chose, bien qu’elles soient liées en quelque sorte. Le plaisir est un état passager que certaines choses de la vie peuvent procurer, en revanche le bonheur est un état d’esprit plus durable. Plaisir et bonheur sont liés dans le

quand. Dans le second paragraphe, l'auteur nous définit le plaisir et nous explique ces limites et ces exceptions. 2)Epicure propose une classification des plaisirs qui commence en 2 catégories : les désirs naturels et les désirs vains. Dans ce premier, nous avons encore 2 catégories, les désirs nécessaires et ceux qui n'y sont pas. Dans les désirs naturels et nécessaires nous pouvons trouver ceux du bonheur, de la santé et de la vie, comme boire de l'eau ou tout au d'autre désirs simple et constant

l'homme 7 c) La dimension nécessaire de l'activité 7 III – Le rôle de la vertu das l'accès au bonheur 8 a) Qu'est-ce que la vertu ? 8 b) Pourquoi la vertu est-elle essentielle au bonheur ? 9 IV – Le plaisir 9 a) Qu'est-ce que le plaisir ? 10 b) Relation plaisir / bonheur : quelle place tient le plaisir dans l'accès au bonheur ? 11 V - Quelles sont les activités qui vont permettre à l'homme d'exercer sa fonction propre, en accord avec la vertu? 12 a) L'amitié 12 b) La contemplation du vrai 13 c) L'indépendance