La Vie Est Elle Injuste

définition universelle du juste? Sujet de dissertation philosophie. Introduction :    La justice est, dans sa conception occidentale, un principe philosophique, juridique et moral reposant sur le respect du droit et de l’équité comme fondement de la vie sociale et de la civilisation. Il serait possible de penser que l’un de ces deux aspects prime sur l’autre et le détermine. N’existe-t-il un « sens de la justice , un sens du juste » universelle qui nous rend apte à évaluer et juger les décisions

exemple, tuer sa mère sans motifs) qu’ils sont universellement vus comme des actes immoraux. Il est en tout point impossible pour un humain en possession de sa raison d’affirmer qu’il est juste de tuer sans raison. N’avoir aucun motif pour détruire la vie de plusieurs personnes est aussi insensé que mal, car nous voulons tous éviter la souffrance au même niveau et sans distinction. Sans ce(s) fondement (s) absolu (s), la terre serait un chaos constant ou la justice et le bien serait différent d’un voisin

d'« amour pour la justice » ; 1. la qualité morale qui demande le respect des droits d'autrui, et, ainsi, accomplir tous les devoirs de la société ; l'expression « agir avec justice » exprime ce sens ; 2. le droit de dire ce qui est légalement juste ou injuste ; le terme est alors juridique et participe au fondement du Droit comme norme (« exercer la justice avec rigueur et impartialité ») ; Définition inégalité : écart de ressources, de statuts, de conditions entre individus ou catégories sociales.

particulière est celle que chaque collection d'hommes détermine par rapport à ses membres, et ces sortes de lois se déterminent en : loi non écrite et loi écrite. La loi commune est celle qui existe conformément à la nature. En effet il y a un juste et un injuste, communs de par la nature, et que tout le monde reconnaît par une espèce de divination, lors même qu'il n'y a aucune communication, ni convention mutuelle. C'est ainsi que l'on voit l'Antigone de Sophocle déclarer qu'il est juste d'ensevelir Polynice

le plus malheureux de tous. (…) (Fin du texte) : Socrate : (…) De la tous leurs efforts pour échapper à la punition, pour éviter qu'on débarrasse du plus grands des maux. Introduction : Quelque indignation morale qu'elle nous inspire, la vie des hommes qui peuvent satisfaire tous leurs penchants sans souci de justice ni crainte d'aucun châtiment nous semble la plus heureuse qui soit. Quel homme ne s'est jamais pris a rêver du bonheur que lui procurerait une existence délivrée de l'interdit

tombe de temps à autres en les mains de gouvernements injustes, alors il en découle que l'application du droit ne pourrait permettre le règne de cette justice. En réalité, même si un droit juste et bon était appliqué, il faudrait inculquer à la population les notions de respect envers autrui, la morale, de telle sorte que la nation soit à même de respecter ce droit, de ne pas en devenir hors-la-loi. I] Le droit, un ensemble de lois permettant la vie en société Si le droit permet le passage de l'état

faire souffrir autrui est contre la moral, alors sommes-nous différents des autres? On peut aussi se demander s’il est moral de subir ce qui n’est pas moral. En raison de ces questionnements, je pense personnellement qu’il vaut mieux commettre une injuste que de la subir dans un contexte où il ya choix entre ces deux actes. De plus, on peut tout se questionner si la véritable morale serait de se rebeller contre ce qui est n’est pas éthique même si l’on est l’individu qui subit une injustice, car sinon

Dans une première partie on étudiera que, même si les lois sont injustes, on doit les obéir parce qu’elles les conditions de vivre en société. Puis, on analysera qu’ils existent, quand même, certains situations où le bon sens est désobéit la loi. On finira avec la mise en doute de l’autorité, qui questionne donc la nature des lois et leur pouvoir. Selon certains philosophes, les lois doivent être obéies même si elles sont injustes. Cette croyance est fondée sur l’idée que les lois sont l’expression

manière de voir, comprendre et interpréter le monde, propre à chacun, et il existe par conséquent différentes théories pour chaque concept. Le droit du plus fort n’y fait pas exception. Plusieurs philosophes refusent de valider ce droit car il serait injuste. En effet la force ne doit pas faire le droit. Le droit du plus fort est un droit qui s’exerce par la force, et un droit dépend du domaine juridique ou moral. Or la force, sous entendue physique, n’est par conséquent pas un droit. En effet c’est ce

pourrions comparer cela aux animaux se battant pour leur territoire, leur nourriture …. Pourquoi les animaux et les hommes se battent ils ? S’ils se battent c’est pour rester en vie. Cette notion de survie est universelle et est ancrée dans l’instinct de chaque Homme. Ainsi donc dès que quelqu’un nous provoque ou met notre vie en danger, l’homme d’instinct va répliquer en l’utilisant la force pour survivre. Ceci donne des actes de violence. Est-ce que pour autant cette violence est légitime ? La