La Violence Est Elle Justifiable

et l’unification de leurs peuples. En deuxième lieu, Leterre met en évidence que l’État se désigne le monopole de divers idées et est en position d’utiliser son pouvoir pour garder un certain contrôle dans ses frontières. Ses moyens incluent la violence légitime, réalisé par la guerre, et appliquée dans le but de protéger les occupants de son territoire et sécuriser l’intérêt général. D’abords, l’intérêt général est attisé par le concept d’un État-nation qui « [désigne] l’agglomération ultime du

Police-Secours de Paris concernent les violences conjugales. Une femme sur sept en serait victime, et une femme mourrait tous les trois jours sous les coups de son conjoint contre un homme tué tous les 13 jours. Il est vrai que le problème, touchant majoritairement les femmes, il reste peu abordé et tabou concernant les hommes. Afin de traiter le phénomène dans sa globalité, nous commencerons par expliquer les différentes formes que peuvent prendre la violence conjugale, dans un deuxième temps nous

Il y a plusieurs écoles par rapport à l'ouverture en philosophie et aucune n'est totalement juste. Disons que si l'ouverture est bien amené et justifiable, qu'elle ne reprend pas des éléments non-développés dans le corps de la dissertation, alors elle n'est pas dérangeante. Quant à ton plan nokomiss, je pense qu'il est plutôt bon et que l'argumentaire est assez cohérent. Tout dépend toujours de ce que tu as écrit précisément, mais ça ne paraît pas mauvais, loin de là (au moins la moyenne je pense

et l’unification de leurs peuples. En deuxième lieu, Leterre met en évidence que l’État se désigne le monopole de divers idées et est en position d’utiliser son pouvoir pour garder un certain contrôle dans ses frontières. Ses moyens incluent la violence légitime, réalisé par la guerre, et appliquée dans le but de protéger les occupants de son territoire et sécuriser l’intérêt général. D’abords, l’intérêt général est attisé par le concept d’un État-nation qui « [désigne] l’agglomération ultime du

CORRECTION COMMENTAIRE LITTERAIRE « LA GUERRE » MAUPASSANT PLAN 1 Une critique virulente de la guerre a) un événement absurde b) une violence à grande échelle c) des conséquences désastreuses 2 Les responsables identifiés a) une classe politique indifférente b) des militaires criminels c) un nationaliste exacerbé 3 L’espoir d’un progrès a) les bâtisseurs d’un monde plus juste b) une prise de conscience collective c) l’action civique des lecteurs :

La guerre est synonyme de souffrances et de violence, peu importe la cause qu'elle défend. Le terme guerre lui-même implique une prise d'armes qui, inévitablement, sous-entend qu'il y ait des morts que ce soit parce qu'il ait été nécessaire de se défendre ou que se soit parce que nous-même attaquions. Dans cette optique, Henri Brialmont, un ingénieur belge en fortifications ayant eu une éducation principalement militaire, affirme: "À la guerre, on ne tue non pour tuer, mais pour ne pas être tué."

comportements masculins et féminins ne répondent pas aux mèmes attentes. Mais cette différentiation est elle inée ? Nait-on en sachant les comportements à adopter selon notre sexe ? Les inégalités qui s'en suivent, subies par les femmes sont-elles alors justifiables? La biologie explique-t-elle les différents comportements des individus dans la société? Pour Simone de Beauvoir, le fait qu'une femme soit une femme et ce comporte comme tel n'es pas inné, biologique ou psychologique, mais le fruit d'une

germaniques pensaient que la prostitution représentait une malédiction à combattre. Théodoric fut le premier à user de violence dans ce domaine : les proxénètes étaient jugés sévèrement. Cependant, ce n'est qu'avec le " code Alaric " que la persécution des prostituées a débuté véritablement. Ce code prévoyait que les femmes étaient aussi coupables que les proxénètes et qu'elles étaient justifiables du fouet. Aujourd'hui, on considère la prostitution comme un délit. On interdit et exerce une répression contre

animaux de laboratoire ou la souffrance des animaux d’abattoir). Nous ne voulons pas dire ici que l’auteur cautionne la maltraitance ni la tuerie des animaux, ce que nous voulons dire c’est que cette maltraitance et cette tuerie d’animaux sont justifiables éthiquement s’il est démontré que nous n’avons pas sacrifié d’importants intérêts de ces animaux pour assouvir nos intérêts pourtant moindres. Aussi se pose la question de savoir si le sacrifice d'un seul animal est justifié?.... et si ce seul

cannibales. « L’oiseau-lyre » de Prévert mène les enfants dans le jongle, dans la terre sauvage. Ceci peut être intéressant, captivant et passionnant pour le moment, mais alors les conséquences sont la drogue, la désorientation, l’illusion trompeuse, la violence, l’esclavage, la barbarie, l’incapacité d’utiliser ce que la réalité et la nature offre, l’incapacité de se débrouiller dans ce monde, l’incapacité de sortir du stage de mineur, l’incapacité de pouvoir se battre intellectuellement, la lobotomie intellectuelle