La Violence Et Le Sacré

1)L’arbre qui allait être « tué » pour devenir le mât sacré était un wagacan,[…] (numéro 1) 2)On fait sortir du temple le roi des années, et il reçoit de petits présents de la multitude assemblée. (numéro 2) 3) Cependant, on boit quelquefois le sang chaud de l’ours , « pour que le courage et les autres qualités […]passent en quiconque le boit »[…]hommes se barbouillent le corps et les vêtements avec le sang […] ( numéro 3) 4) Il a des relations sexuelles avec une sœur et épouse[…] « il est assimilé

temps » (l.5), « ne délibéra point » (l.13). Gradation dans les réactions (de plus en plus violent) : « il jura qu’il couperait le nez et les oreilles à Caïphe et à Pilate » (l.3-4), violence qui n’est que verbale ; actes violents à l’encontre du récollet à la fin du texte. Présent de narration qui souligne la violence de l’Ingénu : « Le récollet pousse des hurlements qui font retentir l’église. On accourt au bruit, on voit le catéchumène... » (l.3233) Passage rapide du plaisir de la découverte de

La France de l’Union sacrée P 139 1) Une nation soudée face à la guerre Pendant longtemps, on a dit que les soldats sont partis à la guerre « la fleur au fusil ». En réalité, les hommes sont résignés et font preuve de patriotisme. Seuls 1,5% des hommes ne répond pas à la mobilisation. Toutes les forces politiques s’unissent en faisant taire leur divergence y compris les socialistes qui étaient pacifistes malgré l’assassinat de Jean Jaures. C’est « l’Union Sacrée » demandée par le président

All. = mutineries. Nv 1918 : R° all : Kaiser renversé abdiq = Rpb Weimar pr paix. Armistice II) Violence de la G : En quoi GM = mort de masse ? A) Vie au front * Vie tranchées : Inconfort boue/rats/mal équipé pr froid et au gaz all Danger (gaz mort de masse/assauts/artilleries) surtout si proche du front= G ind. Ravitaillt=dur (blocus) Les poilus=soldats vétérans B) Violence extrême : Bcp morts traumatisantes. Gueule cassées Mutineries : après l’échec du chmin des D. Soldats

DE LA HORDE A L’ ETAT[1] CONCEPTS CLEFS Les concepts clefs sont: horde, mythes, sentiments ambivalents, violence, culture, chef, tabou, groupe, organisation, illusion, idéologie, conception du monde, civilisation, masse, Etat, système de domination, pouvoir. PRESENTATION Ce livre de E. Enriquez est fascinant. D’abord, par sa rigueur, car il développe sa problématique en gardant fidèlement le fil de l’argumentation. E. Enriquez présente une lecture de quelques uns des principaux

et d'Eric Dunning ,Intitulé «quest for excitement» et publié en 1986. C'est un ouvrage de sociologie qui est réédité en 1994 sous le titre «sport et civilisation la violence maîtrisée». Références exactes: Roger Chartier, «Le sport ou la libération contrôlée des émotions», dans Elias N, Dunning E, «Sport et civilisation, la violence maîtrisée», 1994, Paris, Fayard, 392 pages. II) Présentation des auteurs Norbert Elias est un écrivain et sociologue allemand né le 22 juin 1897 à Breslau et mort

· Bonjour, à tous, je m'appelle jean de la fouyalssse et aujourd'hui, je souhaite partager avec vous mon expérience lors de l'exécution de Louis XVI et du sacre de Napoléon Bonaparte. Au moment où j'écris ceci, nous sommes en 1867, et tous ces événements se sont produits, il y a environ 50 ans.·  Louis XVI était roi de France, couronné le 11 juin 1775. Il vivait avec sa femme Marie-Antoinette. Le 10 août 1792, il avait été emprisonné pendant plus de 2 ans avant son exécution. Il est accusé de complot

parole il y a la gestuelle lourde de significations, la palabre na pas pour finalité d’établir les tors des partis en conflits qui conduise à l’exclusion, elle apparait une qui a pour but de briser le cercle de la violence et de la contre violence afin de rétablir l’harmonie et la paix L’affaire est mise en délibéré après que chaque parti se soit exprimé Si les juges estimes que la confrontation est insuffisante ils peuvent en appelé o tribunal des masques ou au secret des plantes

Temoignage d’une femme en prison  les femmes détenues sont totalement invisibles et leurs souffrances, leurs vies, leurs sorts n’intéressent pas grand monde. Alors aujourd’hui c’est l’une d’elle qui va prendre cette sacrée parole pour celles qui ne l’ont pratiquement jamais et qui subissent dans l’indifférence générale des conditions de détention parfois difficiles.  Si l’on n’entend jamais parler de ces femmes incarcérées, cela est sans doute dû à leur très faible nombre, en effet, sur 64000

entre seigneur et vassal. L'hommage est suivit du serment de fidélité. Ce serment est aussi très codifié car il est prêté par son vassal à son nouveau seigneur. Ce serment se termine par un vassal qui jure en posant sa main droite sur un objet sacré (bible par exemple). Cela est important car cela donne une dimension religieuse à cet engagement. En cas de non respect, le vassal sera considéré comme par jureur et aura aussi des sanctions ecclésiastiques comme le fait qu'il pourra être excommunié