La Violence Et Le Sacré

dans nos jours avec une population presque 500.000 dans le monde. Le yézidisme a monté en Mésopotamie et dans les frontières de l’Irak de nos jours. Son prophète est cheikh Adi Bin Misafir et son livre sacre qui est un livre anonyme est ‘Meshaf Reş’ qui veut dire le livre noir en Kurde, et son lieux sacre est lalesh en Irak. Adi Bin Misafir est né en Lebanon et il est venu d’une famille religieuse. Il était proche à sufisme. Dans le temps dans sa vie, il a été connu comme une personne qui fait des miracles

combattants ← Mobilisation massive de la population masculine pour le front : +8M d’hommes (90% des classes 1914-1917 sont mobilisées, appel aux réservistes, appel aux volontaires, aux populations des colonies) ? La découverte de la barbarie ← Violence des combats ( Tranchées, bombardements, offensives meurtrières ( brutalisation des comportements (ex corps à corps à la pelle, pioche, moindre respect de la « trêve des brancardiers ») ← Adaptation des armes au nouveau type de guerre ( de + en

l’importance de ces objets pour les peuples qui entretiennent par leur intermédiaire une relation avec le sacré. Qu’en est-il pour nous, qui, depuis le XVIIème siècle, nous réclamons de la raison et de la science ? G. B. Shaw ironisait sur nos prétentions en déclarant que si le « sauvage adore les idoles en bois », nous, « civilisés », adorons « des idoles de chair ». Notre relation avec le sacré passe-t-elle par la dévotion aux héros, vedettes, étoiles, comme on les appelle ? Est-ce une preuve, comme

forces psychiques) -Révolution de la musique 20ème sicle, Le Sacre du Printemps de Stravinsky, scandale artistique car construction des morceaux rompt avec harmonie et régularité qui caractérise musique classique / musique sert à réorganiser le monde et la rapport de l’homme au temps HISTOIRE ET VIOLENCE La nature humaine : est-elle foncièrement mauvaise ou peut-elle être bonne? Selon Freud, sorte de pulsion de mort, la violence humaine est naturelle et tient dans la pulsion de mort Darwin

communautés, qui vont former des nations, ils vont organiser la société et canaliser la violence au sein du droit et l’ensemble institutionnel ayant pour mission de donner des règles à cette communauté nationale, c’est l’État. A partir de ce raisonnement on va conclure que l’État est la traduction juridique de la nation. ♦ Un État va donc être mis en place progressivement qui aura vocation de juguler cette violence. 3 éléments : vie, liberté et biens. L’État va devenir l’incarnation juridique de la

issu de la recherche scientifique, par lequel l’homme impose l’Esprit à la Matière (informe) – ex : l’artiste impose son projet de statue au bloc de marbre (matière informe)-. LA RELIGION : Piété qui relie les hommes à la divinité, au Sacré (Mystère du Sacré invisible) et pratique rituelle institutionnalisée – Négation de la mort - Ensemble de croyances et rites comprenant un aspect subjectif (la Foi) et un aspect objectif (Eglises…Pouvoirs temporels) -Fondement (textes Sacrés) de la Morale, de

siècle : « Puisse le seigneur garder ses fauves loin à l'écart de l'empire romain, aucune religion n'est sacrée pour eux car ils en ont aucune, ils n'ont épargné aucune souche, aucun âge et ils n'éprouvent même pas un brin de pitié devant les enfants désarmés» En Asie centrale, ATTILA était une légende et selon eux il était très cultivé, très fin stratège et il a traversé comme les romains les violences de la guerre. En 451, les ordes d'ATTILA arrivent en occident, ils franchissent le Rhin et la ville

→ Expérience des Français marquante, et innovante : * Soldats= conséquences de la guerre très forte, surprend car elle est « innovante ». -Pénibilité de la guerre, violence accrue par rapport aux guerres précédentes: l'ennemi est loin, le soldat tire sur un inconnu. - disparition d'une forme d'héroïsme militaire = insensibilité des soldats. * Expérience des civils:

du sacré C’est cette logique de mise en scène, à la fois théâtrale, dramatique et proprement conflictuelle qui fait l’intérêt de la téléréalité : le spectateur peut ainsi s’évader de son quotidien et vivre, parfois en direct, une aventure largement fictionnalisée qui s’apparente à une quête, et dont il aura l’impression de décider du déroulement. François Jost (dans La Télévision du quotidien entre réalité et fiction) a montré combien la téléréalité permettait un passage du profane au sacré. Selon

personnes lui attribuent. (Exemple au Canada où le nombre d'assassinats a diminué depuis l'abolition de la PDM. Autre exemple aux USA où les états pratiquant la PDM ont un taux de criminalité plus élevé que dans ceux qui l'ont abolie.) La vie est sacrée, personne ne devrait posséder le droit de vie ou de mort sur quelqu'un. C'est contre tous les principes de l'humanité. Personne n'a le droit de tuer même en suivant les ordres d'un État illogique, qui interdit le fait de tuer tout en le pratiquant