La Violence Perverse Dans La Sphère Privée

visage ordinaire, semblable à celui de tous les anonymes… » De tt temps condamné, fin 20ème siècle : publicité alors inconnu + dispositions légales et règlementaires qui accroissent la répression. G. Vigarello (p282): « la violence sexuelle est bien devenue la violence de notre temps » = types d’agressions bcp plus dénoncés et poursuivis qu’avant. Fin de l’indulgence face aux auteurs = lois + répressives. Idées que : Victimes = ange immaculé // auteurs = diables sombres. Pour punir : élimination

de la vie […] par la logique de l’économie marchande. » alors que « pourtant le vrai sens de la vie ailleurs. Tous le savent. Tous l’oublient. Pourquoi ? ». Il considère alors que l’économie a remplacé la religion dans son rôle de contenant de la violence, tel que défini par la thèse girardienne. L’économie comme nouvelle religion. Dès lors le principe fondateur de la société est la logique marchande. Quelle place pour une justice sociale ? Le libéralisme est-il indissociable de la justice sociale 

sociétés contemporaines est mise à mal par la violence qu'implique les différentes pratiques sportives. « J'ai voulu m’interroger sur les moyens mis en œuvre par cet auteur pour éveiller en moi, dans l'intimité et le silence de la lecture, tout un spectre de sensation me permettant d'avancer d'un cran, notamment, dans ma connaissance de la violence : violence des désirs, des passions, violence du monde, qui se traduit toujours en définitive par une violence exercée sur le corps » (page 137). Michel

terme même de machiavélisme inventé dès le XVI évoque encore aujourd’hui l’une des pires manières de faire de la politique. Son œuvre a souvent été interprétée comme celle qui justifierait les pratiques politiques les plus cyniques, immorales et perverses. Déjà Frédérique II le soulignait  « Machiavel, le plus méchant, le plus scélérat des hommes emploie en ce chapitre XVIII tous les arguments que lui suggère sa fureur pour accréditer le crime. Il ne lui suffit pas que le Prince soit incrédule, il

plusieurs ouvrages : Condition de l'homme moderne, Calmann-Lévy, 1961 ; Eichmann à Jérusalem, Gallimard, 1966 ; Essai sur la révolution, Gallimard, 1967 ; La crise de la culture, Gallimard, 1972 ; Le système totalitaire, Seuil, 1972 ; Du mensonge à la violence, Calmann-Lévy, 1972 ; Vies politiques, Gallimard, 1974 ; La vie de l’esprit, essai inachevé, 1975. Elle a collaboré à plusieurs revues et journaux tels que Partisan Review, Commentary, Review of Politics, Journal of Politics, The New Yorker, Social

(fonctions différentes, solidarité mécanique ou organique, anomies, disfonctions et des différents degrés d’intégration, comme dans le schème de Durkheim), tantôt dans la distribution inégale du pouvoir que se manifeste, capillairement, dans les sphères économique, sociale et politique (dans les formes de domination légitimes ou illégitimes comme c’est le cas de la Sociologie tipologique de Max Weber); ou encore dans le fondement des forces et rélations de production, dans les différentes formes

politique ? 3 II.le cosmopolitisme 3 2. Le détournement du pouvoir. 4 A) Le novlangue d’Orwell. 4 B) LaRhétorique de Gorgias 5 C) La réponse de Platon. 5 3. Fonder l’Etat. 6 A) Abandonner l’usage privé de la force. 6 B) La liberté du peuple souverain. 7 4. La démocratie comme Etat idéal ? 8 A) Critique platonicienne de la démocratie. 8 B) Le problème de l’égalité. 9 C) La région propre de la liberté humaine

les femmes » ne sont pas une minorité. Elles ont toutefois une identité commune qu’elles partagent toutes : elles vivent dans un système patriarcal dont le fondement est la domination masculine sur les femmes.4 De ce fait, elles restent exclues des sphères du pouvoir confisquées par les hommes. Aussi le « genre », (catégorie d’analyse qui définit un « système d’inégalités fondé sur la construction sociale des différences biologiques de sexe, fonctionnant principalement au détriment des femmes »5) va

téléspectateurs ont regardé ces funérailles. » p.12 Pour la sociologue Françoise Gaillard « La disparition de la princesse a été l’occasion de verser toutes sortes de larmes trop contenues » Paparazzi et presse people « dont la tâche vise à rendre public du privé ». « Les paparazzi ne sont que le résultat de la situation générale des médias, une situation dominée par le marché et le profit. » « Les magazines s’intéressent davantage aux princesses qu’à la Tchétchénie. » Court-circuit médiatique « Lors de

• Idée de la mort du sociale (la double mort du sociale) Il y a une séparation entre éco et sociale. 3 liens sociologiques mis à l’épreuve : lien privé, familiale (basic) -->2questions fondamentales :identité sexuelle Crise de l’autorité ou la remise en cause de la conception traditionnelle de l’autorité. La réémergence de la violence des jeunes Lien économique : la question d’exclusion et de recomposition du capitalisme Lien politique : nouvelle identité pol qui émerge à travers les