La Vérité Religieuse

La partie la plus importante de l’inventaire psychique d’une civilisation n’a pas encore été mentionnée. Ce sont, au sens le plus large, ses idées religieuses, - en d’autres termes, que nous justifierons plus tard, ses illusions. III En quoi réside la valeur particulière des idées religieuses ? Nous venons de parler de l’hostilité contre la civilisation, engendrée par la pression que celle-ci exerce, par les renonciations aux instincts

La pensée et le mouvant _ Bergson Bergson pose un autre problème , en disant que l’art nous dit la vérité. Elle nous montre encore plus que la réalité. Une grande œuvre , est , selon Bergson , une œuvre qui est vraie. Bergson dit que le peintre ne nous montre pas quelque chose de totalement nouveau , nous somme d’une certaine façon familier avec ce qu’il nous montre. L’art éduque notre regard. Il ne crée pas la réalité , il nous la rend accessible. En cela l’artiste est un révélateur. L’art est

l’esprit qui rejette les croyances religieuses ». Au XVIe siècle, le modèle type est incarné par le Dom Juan de Molière, figure aristocratique en rupture avec la morale chrétienne cherchant à échapper au pouvoir aliénant de l’idéologie politique qui en est directement induite et à vivre selon ses propres inclinaisons, ses propres lois : celles de l’individu et de la nature. Le libertin est alors à la fois un libertaire et un débauché qi tente d’appréhender sa vérité dans l’excès et le dérèglement des

connaissance de la vérité présente dans le mystère de l’univers. Je me sens pleinement solidaire de mon prédécesseur Pie XI et de ceux qui lui ont succédé sur la Chaire de Pierre, en invitant les membres de l’Académie pontificale des Sciences, et tous les savants avec eux, à faire “progresser toujours plus noblement et plus intensément les sciences, sans leur demander rien de plus; et ceci parce que en cet excellent propos et en ce noble labeur consiste la mission de servir la vérité, dont nous les

[pic]La vérité est l'adéquation de la pensée aux choses, mais cela implique donc que la pensée est en adéquation avec ses choses. Elle qualifie un jugement, un énoncé, une opinion  [...] qui sont susceptibles d'être vrais ou faux. Tout acte de jugement et dénonciation de la part d'un individu présuppose que celui-ci connaît la vérité.   « A chacun sa vérité » , une formule qui revient souvent à la fin d'une conversation ou d'un débat quand les partis prenants ne sont pas d'accord entre eux. Affirmer

Quel besoin avons-nous de chercher la vérité ? I - La vérité est contraignante La vérité possède une force qui lui est propre. On peut certes la dissimuler à ses propres yeux par toute sorte de ruses, une fois qu'on est en présence du vrai on est obligé de donner son assentiment. Dans certaines situations, cette contrainte peut être pénible, notamment lorsque la saisie du vrai implique la prise de conscience des erreurs. Le refus subjectif du vrai, l'étonnement que l'on éprouve au moment

Rond d'Alembert, Jean-Jacques Rousseau et David Hume. Cette période que l'on appelle "le siècle des Lumières" se caractérise par un désir de progrès dans tous les domaines : politique : remise en question de la monarchie absolue de droit divin, religieuse : critique de la superstition et du fanatisme, culturelle : intérêt renouvelé pour les sciences et les techiques et social : déclin de l'aristocratie, essor de la bourgeoisie. Le "programme" des Lumières pourrait se résumer ainsi : Lutter contre

activité intellectuelle et se veut au service de l'humanité. Ce désir d'agir sur les institutions et les idéologies a souvent conduit les philosophes du Siècle des Lumières à vouloir plaire pour faire progresser la connaissance de la vérité, ou plutôt d'une certaine vérité. C'est la limite de l'entreprise, la lutte contre les préjugés a été menée au nom d'un autre préjugé : celui de la raison qui exclut d'office ce que l'intelligence humaine ne saurait appréhender. C’est dans ce contexte que s’inscrit

  Arguments :les exemples peuvent toujours être réfutable et établir une vérité ne peut pas être fait qu’à partir d’exemple, mais un exemple peut réfuter une réfuter une vérité. ·         Exemple mathématique et moral : « 2 fois 2 font 4, et qu’il faut préférer son ami à son chien ». Tous les hommes appartiennent à une vérité parce qu’il possède la Raison ; qu’il s’agisse d’une vérité mathématique ou même d’une vérité morale. Il se réfère à une intuition sensible « et je suis certain qu’il y a

Faut-il toujours préférer la vérité à l'illusion ? Dans sa piécette Boubouroche (1893), Georges Courteline met en scène le trio classique du théâtre comique : Boubouroche, sa maitresse Adèle et le jeune amant de celle-ci. Le voisin de palier prévient Boubouroche des infidélités quotidiennes d'Adèle, mais celui-ci ne veut rien entendre : Adèle partage, en fait, son appartement avec son jeune amant, qui se cache dans le placard à chaque visite de Boubouroche. Pris d'une terrible colère, Boubouroche